Как исправить разные ягодицы | Методы исправления некрасивой формы попы в СМ-Пластика

Начнем с того, что этот «дефект» присутствует у 100% населения нашей планеты. Да-да, человек — существо несимметричное, а потому размеры и форма парных частей его тела всегда немного различаются. Весь вопрос в том, насколько сильно выражены эти различия. В подавляющем большинстве случаев разный размер ягодиц заметите только вы сами и то — при внимательнейшем изучении.

Тем не менее, не исключены ситуации, когда эта асимметрия выражена достаточно сильно. Причиной, которая привела к ее появлению, могут стать:

1. Генетические особенности анатомического строения скелета и ягодичных мышц.
2. Приобретенные нарушения, такие как искривления позвоночника или костей таза.
3. Постоянная нагрузка на одну из ягодиц, длительное нахождение в неудобной позе, например, в силу особенностей профессии.

Как решить эту проблему?

Если разные мышцы ягодиц сформировались в результате неравномерного напряжения, ответ очевиден: нужно дать повышенную нагрузку на одну из них и добиться увеличения ее размеров.

Попросту говоря, накачать «отстающую» мышцу. В случае искривления позвоночного столба или тазовых костей нужно лечить основное нарушение. Здесь вам помогут вертебрологи, ортопеды и артрологи.

А вот при самой распространенной причине — анатомических особенностях — безоперационные методы малоэффективны. Скорректировать это нарушение можно только хирургическим путем.

Такое вмешательство носит название глютеопластики, от латинского слова gluteus, означающего «ягодица». Глютеопластика рекомендована в случаях, когда имеется:

• асимметрия правой и левой ягодицы;
• общая некрасивая форма попы;
• провисание мягких тканей;
• врожденное недоразвитие мышц, которое выглядит, как плоские ягодицы;
• их деформация, возникшая в результате травм или операций.

С помощью данной операции не только корректируют различные по размерам ягодицы, но и исправляют их форму, подтягивают, что придает им необходимый объем и упругость.

Индивидуальная консультация

Спасибо за оставленную заявку.
Наш оператор свяжется с вами с 8:00 до 22:00
Заявки, поступившие после 22:00, будут обработаны на следующий день.

Как проходит вмешательство?

Специалисты клиники «СМ-Пластика» используют две основные методики:

1. Эндопротезирование ягодиц.

Способ основан на внедрении в межмышечные пространства имплантатов, выполненных из силикона. Разумеется, форма и размеры последних подбираются строго индивидуально. В результате это помогает добиться максимально естественного результата, одинаковых очертаний и объемов правой и левой ягодиц.

2. Липофилинг ягодиц.

Здесь в качестве материала для моделирования используют жировую ткань, взятую у самого пациента. Жировую ткань с помощью липосакции извлекают из областей, где имеется ее избыток: передняя брюшная стенка, бедра, боковые поверхности живота и таза и др. Важное преимущество методики в том, что ткань является аутотрансплантатом, то есть никаких иммунологических конфликтов или ее отторжения после перемещения на новое место гарантированно не возникнет.

Одновременно с коррекцией формы и размеров ягодиц делают и их подтяжку. При выполнении этих вмешательств все разрезы проводят в межъягодичной складке, над или под ягодицами. Благодаря этому рубцы максимально незаметны. Кроме того, и силиконовый имплантат, и аутотрансплантат жировой ткани не будут видны или определимы на ощупь.

Длительность такого вмешательства — около 2 часов. Проходит оно под общим наркозом. Пациент находится в стационаре клиники 1–2 дня.

Что будет после операции?

Первые две недели после вмешательства следует находиться преимущественно в положении лежа или стоя. В положении сидя слишком велик риск, что имплантат сместится, и форма ягодиц будет нарушена. На протяжении месяца придется носить специальное компрессионное белье, а занятия спортом, посещение солярия и сауны лучше отложить.

Окончательный результат коррекции проявится спустя один-два месяца. Ягодицы приобретут правильную форму, станут полностью симметричными, более упругими и объемными.

Если и вы считаете, что у вас несимметричные или некрасивые ягодицы, посетите консультацию специалиста «СМ-Пластика».

Узнать все подробности и записаться на прием можно по телефону +7 (495) 777-48-05 или заполнив форму обратной связи.

Попы — 2. — pandelok — LiveJournal

Василий Перов. Трапеза. 1865-1876
 

 

Сельский крестный ход на Пасхе. 1861 г.

 

Чаепитие в Мытищах, близ Москвы. 1862 г.

    

    Нет, друзья мои, я не буду спорить с теми из вас, кто скажет хорошие, добрые слова о пастырях, которые истинно веруют и живут целомудренно и праведно. Чудесно, что такие есть. Наверное, именно их называют батюшками. Страшно то, что человек, избравший роль пастыря, поучает, истины глаголет, а сам живёт хуже вавилонской блудницы. Буратино был бесподобен, когда спел: «Поучайте лучше ваших паучат!»
    
     Священнослужители должны быть благодарны народу, часть которого их любит и слушается, а часть беззлобно посмеивается и всегда прощает. Я не упоминаю изуверов, которые угробляют священников. Тать, он и в Буркина-Фасо — тать. Помните, не Господь им ИХ грехи прощает, а мы! Господь — это поповское начальство, наказующее или милующее.

     Великий пост. Входит батюшка в ризницу и видит: послушник в ложке над свечой яйцо варит. Батюшка:
— Ты шо ж, ирод, делаешь, ведь пост же!
Инок в ноги кинулся и орёт:
— Батюшка, прости, бес попутал!!!
Тут раскрывается дверь тумбочки, вылазит бес и удивлённо так:
— Кто, я? Да я до такого и не додумался бы.

     Надрызганный мужичок в разорванной рубашке, на морде у которого следы помады, в карманах — пустые бутылки, заходит в автобус и садится рядом с попом. Пьяный разворачивает газету и что-то там читает. Потом поворачивается к попу и спрашивает:
— А вы не знаете, отец, от чего бывает артрит?
— Артрит, сын мой, бывает у тех людей, кто сбился с пути истинного, кто спит с падшими женщинами и злоупотребляет алкоголем!!!
— Ни хрена себе. ..
Пьяный замолкает и смотрит задумчивым взглядом в пол. Поп пожалел, что высказался так резко:
— Ну ладно, сын мой! Давно ли у тебя артрит?
— Да вы что! У меня нет артрита! Тут в газете пишут, что артрит у Папы Римского!

 

     Католический священник говорит своему коллеге:
— Наступят ли когда-нибудь такие времена, когда нам можно будет жениться?
— Мы до этого не доживем, — отвечает тот. — Может, только наши дети доживут…

      Умер Папа Римский и попал, разумеется, в Рай. Его представили высокому кругу архангелов, устроили личную аудиенцию с Господом. Тот спросил Папу:
— Чего ты хочешь?
— Я хочу ознакомиться с оригиналом Библии, с самым первым вариантом. Его отвели в библиотеку. И через час оттуда донесся плач. И крики: «Это несправедливо! Несправедливо!!»
— Что ты считаешь несправедливым? — спросил вбежавший Бог.
Папа поднял заплаканные глаза:
— В оригинале — ни слова о безбрачии!

      Идет урок в бурсе. Поп спрашивает:
— А ну-ка, остолопы, кто знает, что такое «божественная сила»?
Молчание.
— Так вот — божественная сила есть произведение божественной массы на божественную скорость!

      Батюшка с раввином купили в складчину автомобиль. Договорились, что машина не будет принадлежать ни к той, ни к другой религии. Но батюшка в тайне от раввина окропил машину святой водой. Наутро идет он к машине и видит: выхлопная труба стала короче почти на ладонь.

     Запил как-то муж у попадьи. Пьет крепко, сволочь, дома дебоши, приход в упадке, прихожане ропщут.  Попадья в отчаяньи. Взмолилась она Господу:
— Боже мой, Господи, вразуми Ты его непутевого, отвадь уж от этой напасти….
Вечером поп возвращается, пьяный в дым, с порога жене в глаз — хлоп!
— За что?!….
— Hе х**й на меня начальству жаловаться.

     Женщина исповедуется священнику. Пораженный количеством и тяжестью ее грехов, священник
восклицает:
— Дочь моя, да тебя за такие грехи надо распять!!!
— Да хоть раз шесть, только грехи отпусти. ..

     Летит в самолет священник. Подзывает стюардессу:
— На какой высоте летим?
— 3000 метров.
— Принесите тогда рюмочку коньяка.
Через какое-то время:
— На какой высоте летим?
— 3000 метров.
— Ну тогда принесите еще рюмочку коньяка.
роходит еще время.
На какой высоте летим?
— 10000 метров.
— Принесите, в таком случае, стакан воды.
— ??? Я ведь могу еще коньяк принести?
— Тсссс! Начальство услышит!

      В церкви сидит педик. Проходит мимо поп с кадилом. Педик (встревожено и манерно):
— Мужчина! Мужчина в черном платье! У вас сумочка горит!

     Приходит как-то женщина в церковь.
— Батюшка, грешная, как жить дальше?
— А что такое, дочь моя?
— Минет…
— Да… Тяжек твой грех, но если 50 свечечек поставишь, да 50 раз исповедуешься, то Господь смилуется.
— Батюшка, да 50 свечек-то очень дорого стоят!
— Поедь в город, продай чего-нибудь и купи!
Продала женщина все что смогла, купила свечей и едет домой. Вдруг увидела возле дороги старую покосившуюся церквушку…
— Батюшка, грешна, как жить дальше?
— А что такое, дочь моя?
— Минет…
— Ну-у-у! Это дело поправимое. Поставишь 1 свечку и 1 раз ко мне на службу придешь. И все!
— Дa, как же?! Наш батюшка, из Яблонькова, говорил, что 50 свечей и 50 раз на службу надо!!!
— Хм, много ваш батюшка, из Яблонькова, в минетах понимает!

     Священник заходит в камеру смертников.
— Доброе утро, батюшка.
— Кому доброе, а кому и последнее, сын мой!

     Возвращается поп из командировки и своей попадье рассказывает:
— Слушай, Евдокия какой со мой случай в дороге приключился. По святым местам ездил, архиепископа видел, а в поезде вона как вышло… Устроился я в купе, иконки развесил, помолился на ночь и вышел в тамбур папироску покурить, а там отрок отроковицу рачьмя естействует. Хорошо так, по-русски, чуть не до полусмерти. Отъестействовал он ее, вытер грех об мою рясу и говорит: «Папаша! Здесь не курят!»

     Святой отец, изрядно поддавший, подходит к лошади и пытается на нее залезть. Ему это никак не удается, и он начинает по очереди призывать всех святых:
— Святой Петр, помоги! Святой Николай, помоги! …
Наконец, ему это удается, но, не расчитав усилий, святой отец перелетает через лошадь:
— Тихо, тихо! Не все сразу!

     Монашку изнасиловали в лесу проезжавшие крестьяне. Она, когда очухалась, встала и крестится:
— Господи! Спаси и помилуй. И досыта, и без греха.

     Священник, прогуливаясь в ухоженном саду, видит садовника за работой. Желая напомнить ему о величии Господа, он говорит:
— Какие прекрасные творения может создавать Господь, когда ему помогает человек!
— Ага, видели бы вы этот сад в прошлом году, когда он трудился здесь один.

     На улице внезапно падает схватившись за сердце какой-то человек. Проходивший мимо поп подходит к нему:
— Веришь ли ты в Бога-отца, Бога-сына и Бога-святого духа?
Человек с трудом открывает глаза и шепчет:
— Я того и гляди ласты склею, а он мне тут загадки загадывает.

     В один монастырь приехала комиссия, составленная Святейшим Синодом из настоятелей других монастырей. Один из членов комиссии пришел к местному настоятелю и с изумлением сказал, что монахи во время молитвы курят!
— Ну и что же? Наш монастырь запрашивал Святейший Синод, можно ли курить во время молитвы.
— И что же Вам ответили?
— Что нельзя!
— А мы спросили, можно ли молиться во время курения, и нам сказали — можно! Видите, все зависит от постановки вопроса!

     Однажды вечерком Папа Римский решил пройти потайными римскими улочками и подышать летним воздухом. И вот идет он, степенно оглядывает окрестности, как вдруг видит маленького мальчика, курящего сигарету.
— Милый сын мой, — говорит Папа, — не слишком ли ты молод, чтобы курить?
— Да пошел ты, батя, на х**, — говорит мальчик.
Папу чуть инфаркт не хватил.
— Ты что, мальчик, — говорит он. — Ты мне — Великому Понтифику, викарию Христову, главе Католической Церкви, служителю Господа нашего и Пастырю людскому, говоришь :  «Пошел на х**!»? ДА ПОШЕЛ ТЫ САМ НА Х**!

     На уроке закона божьего ученик спрашивает у батюшки:
— А вот презерватив: это одеяние или облачение?
— Это, сын мой, херомантия.

     После церковной службы мужик подходит к Папе Римскому для того, чтобы поцеловать ему руку, но на пальце увидел здоровый золотой перстень с огромным бриллиантом и так офигел, что замер.
Папа Римский ему говорит:
— Что, нравится?
Мужик:
— Ага!!
Папа Римский:
— А у меня дома еще сережки такие же есть, но мне их надевать не разрешают!.

     Перед войной со шведами Петр I конфисковал у православной церкви колокола, чтобы перелить их на пушки, и обещал потом вернуть. После войны приходят к нему попы и спрашивают, где, мол, государь, наши колокола. А он им в ответ: х**й вам, а не колокола!
      После смерти Петра пришли попы к Екатерине II и просят опять свои колокола. Екатерина попросила принести протоколы предыдущей беседы, внимательно прочитала и говорит:
— Надо было, батюшки, брать то, что государь Петр Алексеевич предлагал. Я же, грешная, и этого дать не могу.

     Священник читает проповедь. К нему пробирается служка и шепчет:
— Отец, там, на хорах, играют в покер!
Священник, шепотом:
— Знаю, но сначала я должен закончить здесь.

     В церкви.
— Грешила, дочь моя?
— Ох, грешила, батюшка!
— Каешься?
— Каюсь, батюшка!
— Ну, целуй распятие… да без языка!

     Едет поезд. В купе на станции заходит молодой поп. А в купе сидит девушка, красивая такая, в короткой юбочке. Едут довольно долго, и попу вдруг захотелось…
— Дочь моя, позволь с тобой грех совершить?
— В чем проблема, батюшка, деньги плати и вперед…
После процесса:
— Hу что, батюшка, деньги платить будем?
Поп (перекрестясь и подняв палец вверх):
— Всевышний заплатит!!!
И тут грузин с верхней полки:
— Пааслушай ты, каазел! Всевишний уже заплатил, теперь пускай всенижний платит!

     Прибегает мать настоятельница в соседний мужской монастырь к святому отцу:
— Ах! Ах! Святой отец, ваши монахи лезут в наш монастырь через забор!
Святой отец, не обращая внимания, пьет чай. Настоятельница, глядя в окно:
— Ах! Ваши монахи перелезли через забор!
Святой отец — ноль внимания. Мать настоятельница, в истерике:
— Ах!Ах! Ваши монахи гонятся за нашими монашками!
— И как догнали?
Мать настоятельница, вытирая пот со лба:
— Уф! Не догнали…
— Не-а, не мои монахи.

     Поздний вечер. Поп грабанул деньжат из приходской кассы, закрыл церквушку и поволокся домой. Слышит, за спиной тяжелые шаги. Пошёл быстрее — шаги ускорились, Поп в рысь — и шаги в рысь. Наконец, долгожданный дом. Но только ключ вошёл в замочную скважину, на плечо попа легла тяжёлая рука. Он оборачивается и в ужасе видит здоровенного амбала.
Поп: !?!?!?!?!?

Амбал (смиренно): «Батюшка, благословите меня.»
Поп (крестит на выдохе): «**б твою мать!»

      К папе римскому приходит представитель компании «Coka-Cola» и предлагает:
— Святой отец, мы готовы пожертвовать на нужды церкви 100 миллионов долларов. Только… не могли бы вы только в молитве вместо «дай нам хлеб наш насущный» говорить «дай нам колу насущную»?
Папа в потрясении сразу выпроваживает гостей. Затем долго размышляет и звонит своему секретарю:
— Кардинал, посмотрите в бумагах, когда у нас истекает срок контракта с булочниками?



Дом-2. Новости / Таня Мусульбес жестко ответила на критику ее «целлюлитной попы»

Таня Мусульбес
Фото: «Инстаграм»

Вчера Таня Мусульбес опубликовала в «Инстаграме» весьма безобидную фотографию. На снимке участница «ДОМа−2» стоит в купальнике и демонстрирует подписчикам выдающиеся ягодичные формы. Однако помимо восхищенных мужских комментариев на Мусульбес посыпался шквал негативных сообщений.

«Такое ощущение, что Москва бабу в куклу-идиотку превратила. Вкладывай в мозги, Таня», «Витю жалко — плохая жопа», «Таня — замужняя женщина, в первую очередь. И негоже так посрамлять себя на всю страну», «Зачем свою беспонтовую и целлюлитную жопу выставлять? Замужняя еще, называется, и жопа ни о чем реально!» — высказались пользователи Сети.

Снимок Тани в купальнике произвел фурор в Сети
​Фото: «Инстаграм»

Обидевшись на колкие высказывания завистливых девушек, жительница Поляны решила дерзко ответить всем хейтерам. Мусульбес перевела все стрелки на самих комментаторов, отметив, что каждый, кто пишет про нее грязь, явно не отличается феноменальной красотой, а она сама — шикарна.

«Итак, по поводу моего последнего поста в купальнике: да, замужем! Да, мой муж гордится, что у него такая роскошна жена. Так что подавитесь, сучки крашенные. А потому что в вашей жизни такого не будет никогда, потому что на вашем лице миллион прыщей, а задница такая целлюлитная, что ее просто нельзя выставить в «Инстаграм»!» — высказалась обиженная Таня.

К слову, именно Мусульбес всегда называли одной из самых красивых девушек проекта. Пухлые губы, длинные волосы, большие глаза, выдающиеся грудь, попа и талия — мечта миллионов, однако все это досталось именно Тане.

Нередко за природную красоту участнице телестройки приходится терпеть и негатив в свой адрес, однако ответить хейтерам, да еще и так резко, жена Вити Литвинова решилась впервые.

Литвинов гордится красотой жены
Фото: «Инстаграм»

фоторепортаж с ParkSeason Fest в Волгограде

Накануне, 29 мая, в ЦПКиО на ParkSeason Fest выступили известные звёзды российской сцены. И хотя их творчество рассчитано больше на подрастающее поколение, очень много зрителей было весьма солидного возраста.

Что происходило на фестивале – смотрите в фоторепортаже «Блокнота Волгограда».

В начале праздника.

Танцы.

Под Ольгу Бузову.

Было много детворы.

Жарко было зрителям и исполнителям.

Девушек пришло очень много.

Пенная вечеринка.

Не очень интересно, но снять необходимо.

Даня Милохин.

У всех прекрасное настроение.

Спорт в массы!

Не заселфила, значит не  была на концерте.

Ольга Бузова показывает попу.

Восторженные фанаты.

Клава Кока.

Сколько эмоций!

Кому-то было скучновато.

Для детей работала отдельная зона.

Анет Сай.

Волгоградка.

Басист из «Папин Олимпос».

Волгоградские музыканты играли вживую и порадовали публику.

Это рок-н-ролл детка!

Даня Милохин сфотографировался с сотнями фанатов.

Алексей Серебряков

Новости на Блoкнoт-Волгоград

Красивая попа за две недели: эффективный комплекс перед пляжем

Если тебе не дает покоя, что попа у тебя плосковата, великовата, маловата и вообще не похожа на ту, что у Лопес, берись за дело. 14 минут в день — и через 2 недели ты и не вспомнишь о своих тревогах, а если будешь продолжать, то Дженнифер Лопес начнет тебе завидовать.

Мужчинам нравятся красивые женские попы. И женщинам нравится, когда у них упругие ягодицы. Ты не можешь накачать попу, а ноги уже как у штангиста от приседаний? А может тебе уже есть 40 лет? Жизнь только начинается, а попа какая-то плоская стала?  Хороший американский мужчина Кай Эванс придумал комплекс наиболее эффективных упражнений, который воздействует именно на мышцы ягодиц. Кайлатес стал отдельным направлением в фитнесе, его полюбили звезды, а мы можем быстро подготовить попу к купальнику и изменить ситуацию под кодовым названием «попа не нравится».

Эти упражнения для ягодиц подходят для женщин любого возраста (даже тем, кому хорошо за 30 или за 40). Накачать попу можно в домашних условиях, всего за 14 минут в день.

Основные принципы кайлатеса:
— упражнения выполняются медленно;
— каждое упражнение выполняется не менее 1 минуты;
— упражнения делаются без остановок.

Эффект упругих ягодиц достигается за счет непрерывного сокращения мышечных волокон с последующим сжиганием жира. Важно не количество повторений, а качество выполнения и непрерывность.

Комплекс состоит всего из 4 упражнений:

— приседания;
— боковые удары;
— выпады;
— планка.

СМОТРИ ВИДЕО:

Источник на youtube: GuberniaTV

Эти упражнения помогут достичь чудесного результата. Такой себе фитнес после сорока. Главное, выполняй все регулярно и следуй правилам!

1. Приседания
Исходная позиция: ноги на ширине плеч, руки на поясе, спина прямая. Приседая, разводи колени в стороны и сохраняй упор на всю стопу. 

2. Боковые удары
Исходная позиция: встань на колени и обопрись на руки. Руки должны находиться на уровне плеч, строго под ними. Перемести вес на одно колено, выпрями противоположную ногу в сторону на уровне бедра или выше. Сначала медленно подтягивай выпрямленную ногу вперед к голове, считая до 10, а потом опять до 10 отводи ногу назад.

3. Выпады
Стань прямо, руки на поясе, ноги на ширине плеч. Сделай выпад одной ногой вперед, колено под углом 90 градусов, вес направь на пятку. Считая до 4, плавно опусти противоположное колено на пол, и на тот же счет вернись в исходное положение. 

4. Планка
Лежа на полу, животом вниз, необходимо поднять тело на вытянутых руках, жестко упираясь носками в пол. При этом нужно вытянуть тело одну прямую линию, напрягая пресс и спину и зажав ягодицы. В таком положении нужно простоять 1 минуту.

Это не мучения. Это зарядка, которая сделает твою попу молодой и красивой. С такой можно начать новую жизнь в любом возрасте. Полюби себя: потрать на свою фигуру 14 минут в день. Это прибавит уверенности, сексуальности, а значит, сделает более успешной тебя и твоего любимого.

 

 

Страсти по попе: Создатель Diablo II обвинил Blizzard в цензуре ремастера и «беззубости»

В начале года студия Blizzard официально анонсировала ремастер культовой игры Diablo II. Но еще до запланированного на 2021 год релиза у некоторых игроков возникли неприятные вопросы к разработчикам.

В Diablo II Resurrected некоторые персонажи подверглись серьезному редизайну. Особенно досталось Амазонке, наряды которой стали менее откровенными (ее попу постарались прикрыть одеждой), а лицо — более мужеподобным.

Дискуссия о сексуализации персонажей вспыхнула с новой силой со стартом альфа-теста. В нее решил вмешаться экс-сотрудник Blizzard Марк Керн (Grummz), который является продюсером оригинальной Diablo II.

Он обвинил разработчиков ремастера в цензуре. Оригинальная игра задумывалась в качестве взрослого произведения в эстетике темного фэнтези, в котором все персонажи выглядели более сексуально, а балом правили готика и экстремальная жестокость.

Костюм Амазонки в старой Blizzard всегда планировали сделать очень откровенным. Более того, команде пришлось отстаивать свое творческое решение, ибо уже тогда в студии были люди, предлагавшие изменить персонажа.

Керн не понимает, зачем разработчики Diablo II Resurrected пытаются теперь сгладить углы, сделав проект более «безопасным». Речь идет идет о темном фэнтези, для взрослых игроков, а не для детей. В итоге пострадало оригинальное видение создателей проекта.

По мнению Марка Керна, беззубость новой Blizzard открывает новые перспективы для независимых команд, которые готовы делать мрачные фэнтезийные игры. Крупные издательства на такое больше не способны.

«Прекращайте покупать бесконечные ААА-ремейки. Взгляните на инди», — написал он в Twitter.

Читайте также: Вините карибскую кухню: Идрис Эльба оказался недостаточно черным для руководства BBC

Читать «Краткая история попы» — Энниг Жан-Люк — Страница 2

А вот вопрос, на который нет точного ответа: какой формы была огромная задница доисторической женщины? Может быть, ее конические ягодицы были дерзко вздернуты вверх, словно две сахарные головы? Или смотрели, как теперь, вниз, на манер перевернутого червового туза? А может, у нее была попка домиком? Увы, по скелетам древних дам этого не узнать. Тем не менее можно с уверенностью утверждать, что у истоков человечества стояла именно пышнозадая женщина. В этом нас убеждают сделанные 20 000 лет назад, во времена палеолита, примитивные статуэтки размером с косточку персика: Венера из Виллендорфа (Австрия), женщина без головы из Сирея (департамент Дордонь, Франция) или Венера из Ко- стёнок (Россия). Самый интересный представитель женщины широкозадой — это, безусловно, Венера Леспюгская (департамент Верхняя Гаронна), вырезанная из куска слоновой кости. Она являет собой подлинный вызов законам анатомии — этакое нагромождение округлых отполированных масс, больше всего похожее на пышную булочку. Понять, что где у этой женщины, почти невозможно. Сразу и не скажешь — то ли у нее четыре ягодицы вокруг поясницы, то ли груди и ягодицы образуют единую массу, состоящую из шаров, грубо разделенных на ломти. Больше всего это напоминает скопление клеток в момент зарождения жизни, не плоть, но ее предысторию. Впрочем, эти жирные ягодицы, эти самодовольно раздувшиеся зады, перед натиском которых ничто не могло устоять, казались, должно быть, очень привлекательными доисторическим мужчинам.

В чем причина подобной избыточности? Неужели у женщин той далекой эпохи действительно было такое анатомическое строение? Или статуэтки изображали божество охотников и земледельцев? Ученые, занимающиеся доисторической эпохой, видят в этих изделиях из глины, кости, угля и золы изображение матери, но тут есть о чем поспорить — ведь только треть известных нам статуэток изображает беременную женщину. Возможно, речь идет о жрицах каких-то доисторических религиозных культов? Или о «бесстыжих» Венерах, вроде тех, что были найдены в Ложери-Бас, Гримальди и Монпазье, — ромбовидных созданиях, формой и размерами напоминающих вульву? О женщинах, выставляющих напоказ свои формы и наготу в более чем смелых позах (у одних ноги широко раздвинуты, у других колени сведены, а зад куполом вздернут вверх)? Не вожделение ли вызвало к жизни эти огромные доисторические зады? Вот вопрос, который требует ответа. Судя по всему — именно оно. В некоторых (правда, весьма немногочисленных) изображениях преувеличенно пухлые ляжки можно принять за мошонку, а длиннющие шеи наводят на мысль о восставшем пенисе — вспомним рисунки Пикассо (1927). Совершенно очевидно, что магические способности женщины должны были лишь обеспечить удачную охоту или воспроизводство здорового потомства, так что эти статуэтки были ex voto[3] эрекции.

У Десмонда Морриса есть своя теория, объясняющая подобное накопление ягодичного жира. В те времена, говорит он, люди, подобно всем остальным приматам, совокуплялись в положении «мужчины сзади» и женщины подавали сексуальные сигналы задом — как обезьяны. Чем «богаче» была эта часть женского тела, тем сильнее она привлекала мужчин. Но громоздкий зад доставлял много неудобств, и люди в конце концов перешли к копуляции «лицом к лицу». Вследствие этого груди увеличились в размерах, подражая обширным полушариям ягодиц. Так появилась более гармоничная и изящная женская фигура. Такой она остается и в наши дни, хотя в лесах юго-западной Африки, в племенах бушменов, сохранились женщины с гигантскими ягодицами. Изображения таких же выдающихся задов встречаются в наскальной живописи Зимбабве и Южной Африки.

Теория Морриса изящна и правдоподобна. Многие исследователи отмечают, что в Африке главными критериями женской красоты считаются роскошный зад и плавная, как у львиц, походка. В Мавритании долгое время существовали специальные дома, где целые армии служанок откармливали девушек на выданье, помогая им стать тучными: как говорится, хорошей женщины должно быть много. В Нигерии, как пишет Мунго Парк[4], даже не претендующая на выдающуюся красоту женщина может ходить, только если ее поддерживают под руки две рабыни, а идеальная красавица весит столько, что передвигается верхом на верблюде. Дарвин в своем фундаментальном труде «Происхождение человека и половой отбор» (1871) писал: «Сэр Эндрю Смит видел однажды почитавшуюся красавицей женщину, у которой эта часть тела достигала таких размеров, что, опустившись на землю, она была способна встать, лишь добравшись ползком до какого-нибудь откоса. Если верить Бертону, сомалийцы, выбирая жен, выстраивают кандидаток в шеренгу и отдают предпочтение тем из них, которые a tergo[5]— наиболее заметно выдаются».

Из всего этого можно сделать один вывод: встав на две ноги, человек остался доволен результатом. Потрясенный изобилием женской плоти, он как можно дольше пытался сохранить воспоминание о ней. Но поскольку женщина предпочла избавиться от части своих достоинств и «втянула» попу, мужчине пришлось довольствоваться всевозможными суррогатами. Так возникла мода на буфы и фижмы, призванные увеличить ягодицы дам и утолить печаль кавалеров. В первые годы Третьей республики во Франции на свет появилась роскошная задница, схожая немыслимыми размерами с доисторической: она была полностью искусственной и называлась турнюром или шаром (что подчеркивало ее сходство с аэростатом), или попросту фальшивым задом. На самом деле эта фальшивая попа — наследница фижм и кринолина — была в лишь напоминанием о былом великолепии: каркас из металлических прутьев с различными наполнителями (например, из конского волоса) никого не мог обмануть, но придавал женскому заду величественный вид. То было время фальшивого блеска, «показных» задниц.

Злые языки утверждали, что дамы в турнюрах весьма похожи на жирных гусынь, хотя они скорее напоминали лебедей. Малларме обожал недоступно-возвышенную красоту высокомерных и чувственных прелестниц в туалетах цвета небесной лазури, скабиозы и чайной розы. Кто-то сравнивал их с кентаврами, загадочными мифологическими созданиями, но этот образ не выдерживает никакой критики: все-таки у дам было всего две ноги! По большому счету, никто не мог точно сказать, на кого или на что похожа женщина и остается ли она вообще существом из плоти и крови. Скрытая складками, бантами и воланами, женщина не ступала, а скользила по земле. Белизна кожи волновала мужчин, а накладные попы, хоть и радовали глаз, не могли не заронить в умы буржуа невольного сомнения: а что на самом деле находится внутри? Никогда еще в адрес женщин не говорилось столько грубостей. Жюль Лафорг[6] писал, что женщина есть не что иное, как «пустота, одетая в фижмы», а Эдмон Гонкур называл ее «нулем в кринолине».

И в конце концов женщина избавилась от кринолина, сменив его на змееподобный корсет,. Утянув до невозможности талию, она прогнулась в пояснице, женский силуэт стал извилистым. Бюст был прижат, живот подтянулся, а зад казался таким огромным, что женщина окончательно утратила человеческий облик. Жак Лоран в книге «Нагота прикрытая и неприкрытая» — остроумнейшей истории женского белья — обращает внимание на любопытное обстоятельство: именно в ту эпоху, когда нижнее белье впервые попыталось оказать сопротивление любовным порывам, Фрейд разработал свою теорию подавления. В те же годы весь Париж ринулся смотреть пьесу «Иветта ложится спать» — первый в мире стриптиз: на сцене под звуки фортепиано дама медленно снимала платье и ложилась в постель. Создатели спектакля, поставленного в 1905 году, хотели пощекотать нервы буржуа — и им это удалось. По мере того как женщина раздевалась, зрители получали возможность убедиться, что явившееся их взорам тело хотя кое- чем и отличается от мужского, но все-таки остается человеческим. К счастью, кубизм вскоре искоренил моду на перекошенные силуэты.

Папа Франциск назвал двух местных священников монсеньорами

Епископ Фелипе Эстевес объявил в среду, что два священника епархии Святого Августина, отцы Майкл Хоул и Джеймс Бодди-младший, были удостоены папской чести «капеллана Его Святейшества» Папой Франциском и присвоены титул «монсеньор». ”

«Монсеньор» — это титул, которым награждается священник, отличившийся многолетним безупречным служением церкви. Это почетное звание, которое не влияет на обязанности священника или служебное положение.

«Как однажды сказал апостол Павел, признание любого доброго дела одного из наших братьев укрепляет тело Христово», — сказал епископ. «Эта поместная церковь рада признанию Святым Отцом двух примерных священников, которые проявили такую ​​преданность народу Божьему».

Хоул — пастор прихода Святого Павла в Джексонвилл-Бич и епископский викарий по вопросам развития и финансирования епархии. Он был рукоположен в священники епископом Полом Таннером 19 мая 1979 года в приходе Святого Патрика в Джексонвилле, его родном приходе.

С тех пор он служил верующим по всей епархии, в том числе в качестве помощника пастыря в Успенском приходе и приходе Святого Семейства; исполняющий обязанности пастыря приходов Марии, Царицы Небесной и Пресвятой Троицы, пастор прихода Святого Розария.

На протяжении многих лет Хоул помогал пасторам церкви Богоматери Звезды Моря на пляже Понте Ведра.

Он также служил помощником пастора в приходе Святого Семейства в Джексонвилле и был президентом средней школы епископа Кенни с 1989 по 2015 год.

Он посещал католическую школу Святого Розария в 1-6 классах. Когда открылась католическая школа Святого Патрика, он учился в ней в седьмом и восьмом классах, а затем поступил в среднюю школу епископа Кенни, которую окончил в 1971 году.

«Это, безусловно, большая честь, и я очень огорчен этим заявлением», — сказал он. «За 42 года моего священства мне посчастливилось служить епархии в нескольких качествах и в нескольких приходах. Мне посчастливилось работать с епископами Полом Таннером, Джоном Дж.Снайдера, Виктора Галеоне и особенно епископа Фелипе Эстевеса, когда он был обычным членом епархии ».

Бодди занимал несколько руководящих должностей в епархии и на национальном уровне, в том числе был пастором прихода Христа Царя в Джексонвилле, координатором Совета по кадрам священников с 2016 года, членом Коллегии консультантов, членом Национального консультативного совета Католические епископы с 2016 по 2020 год, капеллан школы Morning Star, духовный советник Епархиального совета католических женщин и директор Офиса чернокатолического служения епархии.

Он был рукоположен епископом Полом Таннером 28 мая 1978 года в своем домашнем приходе св. Пия V в Джексонвилле. Он первый афроамериканский священник, рукоположенный в епархию, и первый из епархий Флориды, поступивший в семинарию Флориды.

Бодди также служил помощником пастора в приходе Святого Павла в Джексонвилле и приходе Святой Екатерины Сиенской в ​​Ориндж-парке. Он был назначен пастором прихода Святого Сердца в Грин Коув Спрингс в 1982 году и служил там до 1994 года, прежде чем епископ Снайдер назначил его пастором церкви Св.Пия V к 75-летнему юбилею.

Он учился в католической школе Св. Пия V в течение шести и трех лет в школе Сьюзи Э. Талберт, а затем поступил в среднюю школу епископа Кенни, которую окончил в 1970 году.

«Я всегда хотел быть священником, совершать Евхаристию и быть с народом Божьим», — сказал он. «Я никогда не думал, что меня назовут монсеньором после всех этих лет. Для меня это звание очень велико, и я благодарен епископу Эстевесу за его поддержку и доверие к моему служению в качестве священника епархии.”

Епископ Эстевес присоединится к прихожанам католической церкви Христа Царя, где монсеньор. Бодди становится пастором в честь объявления Святого Отца. Епископ будет главным служителем на мессе в 9 утра в воскресенье, 20 июня.

В воскресенье, 27 июня, епископ Эстевес присоединится к Msgr. Хоул в католической церкви Святого Павла в Джексонвилл-Бич, где он является пастором, на мессе в 10:00

Епархия Святого Августина включает 17 округов Северной Флориды, обслуживающих более 150 000 зарегистрированных католиков в 67 приходах, миссиях и часовнях.В епархии св. Августина служат 186 священников, девять священников являются монсеньорами.

Католический приход Пуйаллапа участвует во втором урегулировании спора о сексуальном насилии

Дважды за последние два года католический приход в округе Пирс попадал в список грехов, скандалов и скромной компенсации за сильную боль. Это список, в который не хочет входить ни одна церковь.

Достоверные обвинения в сексуальном насилии против двух бывших священников привели к финансовому урегулированию споров между пережившими насилие и Архиепископией Сиэтла.Эти двое служили в приходе Всех Святых в Пуйаллапе с разницей в десять лет. Оба были обвинены в нарушении их священного долга, когда они были приписаны к приходу на 3-й улице Юго-Запад.

И оба мужчины, теперь мертвые, не увидят и капли ответственности, которая выпадает полвека спустя.

Последнее поселение касается Уильяма О’Брайена, который начал свое священство в Сиэтле в 1925 году и закончил его в Пуйаллапе 45 лет спустя. Самым продолжительным его назначением было собрание Всех Святых с 1949 года до его смерти в 1970 году.По словам неустановленного обвинителя (или обвинителей) О’Брайена, злоупотребления имели место с 1960 по 1962 год.

Урегулирование в размере 250 000 долларов было основано на поданной в прошлом году жалобе и представляет собой вторую жалобу против О’Брайена, сообщила нам пресс-секретарь архиепископа Хелен МакКленахан. Первое появилось в 1990 году и было сосредоточено на предполагаемых злоупотреблениях в 1950-60-х годах. МакКленахан сказала, что не может предоставить информацию о том, было ли достигнуто соглашение по первой жалобе, потому что на прошлой неделе архиепископия не смогла получить доступ к своим архивным файлам.

Резолюция по второй жалобе О’Брайена была среди четырех поселений, обнародованных 16 апреля, на общую сумму более 1,3 миллиона долларов и направлена ​​на устранение проступков трех священников Западного Вашингтона и министра по делам молодежи в 1960–1980-х годах.

Другим священником, предположительно совершившим насилие в церкви Всех Святых, был Джон Форрестер, помощник пастора с 1975 по 1978 год. В 2019 году была выплачена компенсация в размере 225 000 долларов. короткий период означает, что они служили одному поколению католиков, выросли в одних и тех же семьях.

Незнание того, какие секреты остаются похороненными и насколько глубок грех, — это тяжелый крест для одной церкви.

«Вы бы почувствовали себя преданным, не так ли?» сказала Мэри Диспенза, представитель Западного Вашингтона Сети выживших лиц, подвергшихся насилию со стороны священников, известной как SNAP.

«Мы хотим думать, что все в прошлом, что все кончено, что эти ужасные случаи были тогда, и мы можем просто уйти от них», — сказал нам Диспенза во вторник. «Но ты не можешь просто двигаться дальше.Они там, под поверхностью. Это похоже на струп, покрывающий рану. Рана все еще там.

Преодоление давно подавляемого насилия может оказаться сложной задачей, как 80-летний Диспенза знает по опыту. Когда ей было 7 лет, она подверглась насилию и изнасилованию священником в Южной Калифорнии. Когда она обработала его и сообщила об этом в 52 года, она инициировала громкое дело, в котором в конечном итоге выступили несколько жертв.

Сегодня Архиепископия Лос-Анджелеса имеет одни из самых открытых записей о священниках-педофилах благодаря постановлению суда обнародовать в 2013 году сверхсекретные церковные файлы, датируемые десятилетиями.

Мы согласны с Диспенза, что католические лидеры в нашем штате должны открыть свои конфиденциальные записи о злоупотреблениях духовенством. Освещение сложных историй при уважении права жертв на конфиденциальность может искупить прошлое и помочь выбрать лучший курс на будущее.

Католическая реформаторская группа из Сиэтла под названием «Исцели нашу церковь» смело призвала к созданию Комиссии по установлению истины и примирению; он основан на модели, созданной Нельсоном Манделой, ныне покойным президентом Южной Африки, для исцеления после эпохи апартеида.

Подробные записи о канцелярских злоупотреблениях будут предоставлены непрофессиональным членам комиссии в порядке просроченной прозрачности.

Сиэтлская епархия в последние годы предприняла хорошие шаги, чтобы порвать с прошлым, отмеченным грязными секретами и клятвами молчания. В 2016 году он опубликовал список достоверно обвиняемых священников, религиозных братьев и сестер, который теперь насчитывает более 80 имен, связанных с поселениями на сумму 90 миллионов долларов с 2006 года.

В марте архиепископ Поль Этьен впервые встретился с членами Heal Our Church. и обещал продолжить уважительный диалог.

И мы не будем сбрасывать со счетов силу молитвы. Этьен провел молебен в среду вечером в соборе Сент-Джеймс Сиэтла, чтобы отметить Месяц предотвращения жестокого обращения с детьми.

Но открытие секретных файлов может помочь восстановить доверие между прихожанами от Пуйаллапа до Порт-Таунсенда и за его пределами, чего нельзя сделать с помощью одних лишь денежных расчетов.

Это также согласуется со словами Иисуса Христа: «Ибо нет ничего скрытого, что не было бы раскрыто, и ничего скрытого, что не было бы известно или открыто.»(Луки 8:17).

Редакционные статьи News Tribune отражают точку зрения нашей редакционной коллегии и написаны редактором мнения Мэттом Мистереком. Другие члены правления: Стефани Педерсен, президент и редактор News Tribune; Мэтт Дрисколл, местный обозреватель; и Джим Уолтон, представитель сообщества. Редакционная коллегия действует независимо от редакции новостей и не влияет на работу редакторов и редакторов новостей. С вопросами о правлении или наших редакционных статьях пишите на [email protected]

новых исков о сексуальном насилии против двух священников Оклендской епархии — район залива NBC

Новые обвинения в сексуальном насилии в Оклендской епархии публично стали известны впервые после того, как они были включены в судебный процесс против епархии, урегулированный в конце прошлого года на 3,5 миллиона долларов, без какого-либо признания ответственности.

Обвинения исходят от 28-летнего бывшего семинариста, который ранее утверждал в 2019 году, что его изнасиловал ливерморский священник о.Майкл Ван Динь три года назад. Он не хочет, чтобы его называли, поэтому NBC Bay Area зовет его Джон Доу.

Полицейский отчет, полученный NBC Bay Area, показывает, что полиция Ливермора обнаружила трубку с метамфетамином и секс-игрушки в жилом помещении священника во время расследования предполагаемого нападения. Детективы рекомендовали предъявить обвинение в двух тяжких преступлениях, включая насильственное гомосексуализм, но окружная прокуратура округа Аламеда заявила, что не было достаточно доказательств, чтобы доказать, что встреча не была согласованной.

Динь остается в отпуске из епархии. Нажмите здесь, чтобы увидеть историю NBC Bay Area за 2019 год о о. Ван Динь.

После прохождения терапии в связи с предполагаемым нападением со стороны о. Ван Динь, адвокат Доу, сказал, что позже он раскрыл, что подвергался сексуальному насилию со стороны двух других священников в епархии: о. Луис Лопес и о. Рикардо Чавес, который сейчас на пенсии. Лопес в настоящее время приписан к церкви Корпус Кристи Фремонта, согласно ее веб-сайту.

Ни один из священников не был публично обвинен в жестоком обращении до тех пор, пока обвинения Доу не стали известны в его иске.

«Это были подавленные воспоминания, которые он пытался разгадать», — сказала адвокат Доу Сандра Рибера-Спид. «Он никогда раньше не проходил терапию».

Иски к о. Лопес происходит из того времени, когда Доу учился в семинарии Mount Angel в Орегоне, когда ему было чуть больше двадцати. Доу говорит о. Лопес посещал семинарию, находил способы побыть с ним наедине и неуместно прикасался к нему.

«Когда о. Лопес обнял [Доу] в конце их встречи, о. Лопес засунул руки в спортивные штаны [Доу]… », — говорится в гражданской жалобе Доу на епархию.

Но обвинения против Чавеса восходят к далеким временам детства Доу, когда он был прислужником в приходе мучеников Святого Петра в Питтсбурге.

«Жестокое обращение с моим клиентом началось примерно в десять лет и длилось более десяти лет», — сказал Рибера-Спид. «Все началось с ласки… как бы проходило под его одеждой, а затем под его штанами и внутри его штанов».

Рибера-Спид сказала, что узнала, что отца Чавеса обвиняли в жестоком обращении с несовершеннолетними, когда он служил в церкви Св. Сан-Леандро.Леандер церковь в 1990-х годах. Но в жалобе она утверждает, что церковь никогда не проводила расследования.

«В 1990-х годах было свидетельство очевидца, что о. Чавес изнасиловал несколько несовершеннолетних, когда он был пастором католической церкви Святого Леандра в Сан-Леандро, Калифорния », — говорится в жалобе. «Эти обвинения были не только в адрес о. Чавес, по общему признанию, никогда не исследовал Оклендской епархии в 1990-х годах, когда они были впервые сделаны, но Оклендская епархия до сих пор не смогла дисциплинировать о.Чавес каким бы то ни было образом… »

Когда церковь узнала о новых обвинениях Доу в адрес о. Чавес в октябре 2019 года Рибера-Спид заявил, что Оклендская епархия разрешила отставному священнику продолжать мессу в течение нескольких месяцев.

«[Епископ Майкл Барбер] сознательно разрешил о. Чавес должен продолжать активное служение в Оклендской епархии, где ему было разрешено помогать и проводить мессу в нескольких приходах, в том числе в том приходе, где он оскорблял [Джона Доу], мученика Святого Петра », — говорится в жалобе.

Рибера-Спид заявила, что ее клиент не подавал заявление в полицию ни на одного из священников.

Дэн МакНевин, лидер в области Залива Сети выживших и пострадавших от священников, сказал, что не удивлен, что Джону Доу потребовалось некоторое время, чтобы выйти вперед.

«Он был внушен системе постоянного доверия к своему начальству», — сказал МакНевин. «А священник в вашем приходе — отцовская фигура в католической традиции. А потом, когда он попадает в семинарию, теперь его цель — стать священником.И поэтому он очень уязвим ко всему, что происходит в семинарии ».

Отдел расследований

NBC Bay Area попытался получить ответы от епархии Окленда, но пресс-секретарь Хелен Осман отказалась отвечать на вопросы, касающиеся священников, или даже разгласить текущие или прошлые назначения священников в епархии.

В своем заявлении Осман сказал: «Ни один из священников, упомянутых в этом деле, не был ответчиком по иску, в котором священники епархии не нашли или не признали своей ответственности.”

Когда NBC Bay Area прямо спросила, сталкивался ли какой-либо из священников с обвинениями в жестоком обращении в прошлом, епархия отказалась отвечать, заявив, что постановление суда опечатало «документы, связанные с расследованием епархией утверждений, касающихся священников, упомянутых в иске Доу».

Осман сказал, что епархия «считает все обвинения в неправомерном поведении духовенства серьезными».

Ни один из священников не ответил на наши просьбы поговорить с ними.

Fr. Чавес в настоящее время не включен в опубликованный епархией список священников, достоверно обвиняемых в сексуальном насилии над несовершеннолетними.

Нет и отца Алекса Кастильо, который был отправлен в административный отпуск после обвинения в сексуальных домогательствах в отношении несовершеннолетней в 2019 году. Кастильо бежал из страны, и епархия сообщила, что до сих пор не знает его местонахождение.

По информации полиции Окленда, епархия не сообщала об этом в полицию более пяти часов после выпуска пресс-релиза, в котором говорилось, что священник был в отпуске. Управление полиции Окленда заявило, что в настоящее время не ведет активного расследования в отношении Кастильо, но не предоставит дополнительных подробностей.

«Они хранят секреты любой ценой», — сказал МакНевин.

МакНевин говорит, что католическая церковь еще не осознала сексуального насилия в своих рядах.

«[Чавес и Лопес] — для меня новые имена, — сказал МакНевин. «И мне очень жаль, что у нас больше имен».

«Мы думаем, что в среднем около двух с половиной священников в месяц подвергаются жестокому обращению с детьми одновременно, а это значит, что проблема не в прошлом.

С 2019 года по меньшей мере пять священников Оклендской епархии были обвинены в сексуальном насилии.Обвинения Джона Доу против о. Ван Динь, о. Чавес и о. Лопес. Обвинение против о. Кастильо. И обвинение в адрес о. Дэвид Вела, который в 2019 году был приговорен к пяти годам тюремного заключения за отказ от участия в непристойных или похотливых действиях в отношении ребенка 14-15 лет.

Fr. Ван Динь был отправлен в отпуск в 2017 году, но два года спустя его обвинитель обнародовал свои обвинения.

МакНевин сказал, что епископа Майкла Барбера следует удалить за его обработку недавних обвинений в сексуальном насилии в епархии, хотя он скептически относится к этому.

«То, что произойдет, ничего не произойдет», — сказал МакНевин. «Во всяком случае, он станет кардиналом или архиепископом. Что должно произойти, так это то, что он должен быть уволен. Он должен быть расследован. Окружной прокурор должен был уже расследовать то, что случилось с Кастильо, и эти другие ситуации, когда священники не сообщаются . »

Рибера-Спид заявил, что епархия продолжает подвергать детей опасности.

«Я имею в виду не совсем буквально, они практикуют то, что проповедуют», — сказал Рибера-Спид.«Они позволяют этим преступникам выходить на улицу и продолжать иметь доступ к большему количеству детей».

«Это не шкаф. Это клетка ». Священники-геи-католики говорят

Итак, они находят способы ободрить друг друга. Они делятся такими книгами, как новаторская книга отца Джеймса Мартина «Строительство моста» об отношениях между католиками и L.G.B.T. сообщества. Некоторые подписали петиции против спонсируемых церковью программ конверсионной терапии или встретились на частных ретритах после того, как выяснили, как скрыть их в своих церковных календарях.Иногда священник может даже снять воротник и предложить неофициально благословить брак гей-пары.

Кто-то может назвать это восстанием. Но «это не клика», — сказал один священник. «Это группа поддержки».

Чуть более года назад, после встречи с группой священников-геев, отец Грейтен решил, что пора положить конец его молчанию. На воскресной мессе во время Адвента он сказал своему пригородному приходу, что он гей и соблюдает целомудрие. Они вскочили в аплодисменты.

Его история стала вирусной.90-летний священник позвонил ему и сказал, что всю свою жизнь он прожил в туалете и очень хотел, чтобы будущее было другим. Женщина написала из Миссисипи, прося его переехать на юг, чтобы быть ее священником.

Для некоторых церковных лидеров это излияние поддержки могло быть даже более опасным, чем его сексуальность. Отец Грейтен совершил главный грех: он открыл дверь для дебатов. Его архиепископ Милуоки Джером Э. Листецки выступил с заявлением, в котором он хотел бы, чтобы отец Грейтен не предал огласке.Посыпались письма, в которых его называли «сатанинским», «веселым мерзавцем» и «чудовищем», насилующим детей.

«Мы должны делать все правильно, когда дело касается сексуальности».

Идея о том, что священники-геи несут ответственность за сексуальное насилие над детьми, остается устойчивой верой, особенно во многих консервативных католических кругах. В течение многих лет церковные лидеры были глубоко сбиты с толку относительно отношения между геями и сексуальным насилием. С каждым новым откровением о насилии, запутанные нити сексуальной культуры церкви становятся еще более неразрешимыми.

Исследование за исследованием показывают, что гомосексуальность не является предиктором растления детей. Это также верно и для священников, согласно известному исследованию Колледжа уголовного правосудия Джона Джея, появившемуся после разоблачений в 2002 году о сексуальном насилии над детьми в церкви. Исследование Джона Джея, проведенное церковными лидерами, показало, что однополые отношения не повышают вероятность жестокого обращения священников с несовершеннолетними и что четверо из пяти человек, назвавших себя жертвами, были мужчинами. Исследователи не нашли единой причины для этого насилия, но определили, что широкий доступ жестоких священников к мальчикам имел решающее значение для их выбора жертв.

Представление о том, что определенная сексуальная идентичность ведет к оскорбительному поведению, деморализовало священников-геев на протяжении десятилетий. Спустя несколько дней после того, как один человек ушел на пенсию, он все еще не мог избавиться от того, что его архиепископ в 1970-х годах сказал всем новым священникам, направлявшимся на свои первые приходские задания. «Он сказал:« Я никогда не хочу, чтобы вы звонили мне и рассказывали о своем пасторе, если только он не гомосексуалист или алчи », — сказал он, имея в виду алкоголика. «Он даже не понял, что имел в виду, когда сказал« гомо », потому что все мы были гомосексуалистами.Он имел в виду хищника, вроде серийного хищника.

Два священника-ренегата отрицают COVID, осуждают демократов

Rev.В начале этого месяца Роберт Алтье выступил с пламенной проповедью, назвав COVID-19 злым, искусственным заговором и заявив католической общине в Кристалле, что «нас обманули».

Это произошло всего через несколько дней после преподобного.Джеймс Альтман, священник из Ла-Кросса, штат Висконсин, появился в видео, размещенном на YouTube, где католических демократов назвал «безбожными» лицемерами, обреченными на ад — видео, созданное консервативным новостным агентством Миннесоты, которое сейчас собрало 655 000 кликов.

католических священников — как и все лидеры веры — должны избегать поддержки политических лидеров, как минимум, с кафедры.Но две зажигательные речи показывают, что поляризованный политический климат страны дрейфует через двери некоторых церквей.

Хотя члены католического духовенства участвовали в мероприятиях, посвященных таким вопросам, как ограничения на аборты, редко можно встретить такие откровенные и осуждающие публичные проповеди, сказал преподобный.Том Риз, старший аналитик службы новостей религии.

«У нас тысячи священников, поэтому неизбежно появятся ренегаты», — сказал Риз, добавив, что роль епископов — «обуздывать их».

«Когда то, что сказал священник, является совершенно ложной информацией, которая может поставить под угрозу жизни людей, тогда епископ должен действовать быстро», — сказал он.

Два инцидента произошли с разницей примерно в неделю. Видео Альтмана было размещено на YouTube 30 августа консервативной медиа-группой Alpha News Minnesota. 10-минутный ролик начинается с того, что Альтман торжественно стоит перед распятием.

«Вы не можете быть католиком и быть демократом. Период, — говорит Альтман. «Их партийная платформа противоречит всему, чему учит католическая церковь. … Покайтесь в своей поддержке этой партии и этой платформы или столкнитесь с адским пламенем.”

Если демократы не покаются, говорит Альтман, «60 миллионов абортированных младенцев будут стоять у ворот рая, преградив путь вашему демократу».

Видео стало вирусным, и в прошлое воскресенье в Ла-Кросс сторонники провели молитвенный митинг в поддержку Альтмана.Епископ епархии Ла-Кросс Уильям Патрик Каллахан сказал, что епархия была наводнена посланиями.

«Отец Джеймс Альтман стал феноменом социальных сетей и теперь является основным сюжетом потоковых СМИ», — сказал Каллахан в своем заявлении.«Количество звонков и электронных писем, которые мы получаем в епархиальных офисах, показывает, насколько он вызывает разногласия. Обе стороны требуют на меня комментария; одна сторона поддерживает его как героя … другая осуждает его ».

Он сказал, что «обобщение и осуждение целых групп людей Альтманом совершенно неуместно и не соответствует нашим ценностям или добродетельной жизни.”

В ответ епископ сказал, что сначала попробует «братское исправление», частную консультацию с Альтманом, чтобы решить эту проблему. Но наказания по каноническому праву «не за горами, если мои попытки братского исправления не увенчаются успехом», — сказал он.

Вернувшись в Миннесоту, Алтьер с кафедры церкви Святого Рафаэля поднял еще один политический вопрос, а именно поставил под сомнение законность и угрозу коронавируса, которым, по данным Центров по контролю и профилактике заболеваний, заразилось более шести человек.5 миллионов американцев и убито не менее 193 000 человек. Бывший помощник пастора церкви Святой Агнессы в Сент-Поле, Алтье начал свою проповедь, изложив свою версию происхождения COVID-19.

«Это искусственный вирус», — сказал Алтье своей прихожанке.«Работа началась в лаборатории в Северной Каролине, и они отправили ее в Китай, чтобы закончить работу. И его выпустили, чтобы люди болели. Все это делается специально ».

Альтье утверждал, что это «ложь», что тысячи людей умирают от вируса.По его словам, ни одна больница не забита пациентами с COVID. По его словам, в Нью-Йорке была одна больница, которая казалась переполненной, потому что город отправлял туда всех своих пациентов с COVID, чтобы она выглядела упакованной.

Альтье утверждал, что некоторых больных COVID переводят в дома престарелых, потому что «там умирало недостаточно людей.”

20-минутная проповедь заканчивается тем, что Алтье заявляет, что единственный способ сделать прививку от COVID — это если «меня арестуют, удержат и заставят».

Сентябрь.6 аудио проповеди все еще находится на веб-сайте церкви Св. Рафаэля. Архиепископ Св. Павла и Миннеаполиса Бернар Хебда не указал, намерен ли он удалить его или уточнить содержание.

Архиепископия разместила заявление на своем веб-сайте сент.11 заявив, что ему известно о проповеди Алтье и поддерживает с ним контакт.

«С помощью экспертов в этой области этот вопрос продолжает рассматриваться», — говорится в заявлении преподобного Майкла Тикса, викария духовенства и приходских служб.

В заявлении также говорится, что епархия «стремится к безопасности и благополучию всех людей» и сотрудничает с чиновниками здравоохранения в своих протоколах церковной безопасности.

Чарльз Рид, канонический юрист и профессор права Университета Св.Томас отслеживает дело Ла Кросса.

Он сказал, что дисциплина священников зависит от их епископа, и это может отличаться в зависимости от епархии. Саид Рид: «Каноническое право устанавливает общие принципы; епископы могут применять их.”

Католическая церковь резко разделена на консерваторов и основных верующих, добавил он, поэтому, независимо от решения, оно разочарует фракцию.

«Но я не думаю, что вам следует откладывать, когда священник передает смертельную информацию», — сказал он.

Пять священников, две монахини, трое мирян похищены на Гаити

Ватикан — Последними жертвами массовых похищений людей на Гаити стали пять священников, две монахини и три мирянина, которые были похищены вместе по пути в приход недалеко от столицы Порт-о-Пренса в начале 11 апреля.

Случаи похищения людей происходят почти ежедневно в Гаити, где наблюдается рост отсутствия безопасности, политические беспорядки и насилие со стороны группировок; это самая бедная страна в Америке.

«Это новое дело — отражение краха аппарата безопасности государства и страны. Кажется, что никто больше не в безопасности», — говорит редемпторист о. Ренольд Антуан сообщил Fides, информационному агентству Конгрегации евангелизации народов, 12 апреля.

«Запрещенные группы продолжают сеять страх и печаль в сердцах населения», — сказал он.

Местные источники подтвердили ФИДЕ имена 10 человек, похищенных в городе Круа-де-Букет. Это были: четыре священника, являющиеся членами Священнического общества святого Жака, один из которых является гражданином Франции; священник архиепископа Кап-Аитьена; французский член Сестер Провидения Поммерэ; один друг семьи и трое родственников другого священника, который не попал в плен. Среди родственников была его тетя, член группы Маленьких сестер Младенца Иисуса.

Fr. Людгер Мазиле, секретарь конференции гаитянских епископов, сообщил агентству France Presse 12 апреля, что похитители потребовали выкуп в размере 1 миллиона долларов за освобождение группы.

Конференция религиозных деятелей Гаити выступила с заявлением, в котором выразила «глубокое сожаление» по поводу последнего похищения, но также и «гнев по поводу бесчеловечной ситуации, в которой мы живем более десяти лет», сообщает Фидес.

Похищение людей с целью получения выкупа вооруженными бандами увеличилось за последние несколько месяцев.

Епископ Пьер-Андре Дюма из Анс-а-Вео и Мирагоан, вице-президент конференции епископов, сказал AFP: «Это уже слишком. Пришло время прекратить эти бесчеловечные действия».

«Церковь молится и солидарна со всеми жертвами этого ужасного акта», — сказал он.

Кардинал Блаз Купич требует подробностей о священниках, злоупотребляющих религиозным орденом, но не публикует результаты

Спустя два с половиной года после того, как последний скандал с сексуальным насилием потряс католическую церковь и побудил к новым обещаниям прозрачности, церковь в регионе Чикаго еще не отчиталась перед общественностью о своих проблемных священниках.

Кардинал Блаз Купич уже более двух лет требует, чтобы католические религиозные ордена, действующие на его территории, полностью раскрывали ему любую информацию о своих духовных лицах, которые сейчас сталкиваются или ранее сталкивались с обвинениями в сексуальном насилии над детьми.

Но Купич, возглавляющий римско-католическую архиепископию Чикаго, охватывающую округ Кук и Лейк, и подчиняющийся Папе Франциску, держал эти находки в секрете. Архиепископия не сообщает, сколько священнослужителей из орденов в районе Чикаго столкнулись с такими обвинениями, и не разглашает какую-либо информацию о них, например, где эти члены духовенства находятся сегодня.

И это несмотря на усиление закулисных требований Купича к полуавтономным религиозным орденам предоставлять подробные отчеты о хищных священниках и других проблемных священнослужителях в своих рядах — информацию, которую некоторые ордена обнародовали, но другие отказались.

Отказ епархии обнародовать такую ​​информацию резко контрастирует с реакцией других епархий на последний церковный скандал, в том числе в Джолиет и Рокфорд. Обе эти епархии, которые охватывают части пригородов Чикаго, выявляют священников порядка, которые в настоящее время или ранее находились на их территориях, которые сталкивались с обвинениями в сексуальном насилии над детьми.

Хотя Архиепископия Чикаго не разглашала аналогичную информацию для округов Кук и Лейк, на ее веб-сайте перечислены епархиальные священники, находящиеся в подчинении у Купича, которые столкнулись с «обоснованными» обвинениями в сексуальном насилии над детьми.

Поскольку каждый орден ведет свои внутренние дела по-разному, а некоторые отказываются публиковать одну и ту же информацию, это оставило общественность в неведении относительно того, сколько хищных священников, братьев и дьяконов было в регионе.

Это тревожный пробел, по словам лидеров некоторых религиозных орденов, которые заявляют, что не только сами доводят такую ​​информацию до сведения общественности, но и передают ее архиепархии в ответ на требования Купича и церковные предписания.

В 2018 году началось сокращение заказов

Среди событий, которые побудили епархию найти больше информации о проблемном духовенстве из религиозных орденов, были откровения 2018 года о некогда выдающемся священнике-августинце Ричарде МакГрате.Как сообщает Sun-Times в сентябре 2018 года, после того, как его обвинили в хранении детской порнографии на своем мобильном телефоне, его перевели в монастырь в Гайд-парке, недалеко от католической школы и детского сада.

Августинцы относятся к числу религиозных орденов, которые не опубликовали публичный список обвиняемых членов в районе Чикаго. Орден сталкивается с двумя судебными исками в округе Кук, в которых говорится, что его священнослужители злоупотребляли несколько лет назад студентами католической средней школы Провиденс в Нью-Леноксе и средней школы Святой Риты в Саут-Сайде.

«Высшие должностные лица ордена, в том числе августинцы Среднего Запада, использовали схему и практику сокрытия, сокрытия и неразглашения фактов о том, что сексуально насильственные братья и верующие служили на должностях с доступом к детям», — говорится в одном из поданных исков в 2020 году, в котором обвиняется ныне покойный священнослужитель в приставании к студенту-мужчине в церкви Святой Риты в 1970-х годах.

Согласно иску, в приказе, в котором не содержится комментариев по иску, «было множество агентов, которые изнасиловали детей.”

Основание Общества Божественного Слова недалеко от Нортбрука, где сейчас живет один пожилой священник, обвиненный в сексуальном насилии над детьми за пределами штата много лет назад. Роберт Хергут / Sun-Times

Ответы на другие заказы

Общество Божественного Слова возле Нортбрука и Редемптористы в Чикаго говорят, что у них были члены, обвиненные в сексуальном насилии. Ни в одном из этих приказов не были обнародованы имена всех заслуживающих доверия обвиняемых, хотя оба заявляют, что намерены это сделать.

Пассионисты из Парк-Риджа и Христианские братья из Берр-Риджа не сообщают, создали ли они или планируют создать публичный список духовенства, обвиняемого в жестоком обращении.

Орден братьев Алексиан в деревне Элк-Гроув не размещает такого списка. Орден, который уже давно работает в больницах в районе Чикаго, говорит, что это потому, что против его членов не было таких обвинений.

Кармелиты, которые помогают руководить средней школой Кармель в Манделейне, средней школой Маунт-Кармель на южной стороне и католической академией Джолиет, в ноябре опубликовали список, в котором, по их словам, был 31 достоверно обвиняемый священнослужитель в провинции, включая Чикаго.Двадцать работали когда-то в районе Чикаго. Тринадцать из двадцати уже мертвы. Согласно приказу, в настоящее время ни один из оставшихся в живых не состоит в каком-либо государственном министерстве.

«Религиозные ордена не смогут перевернуть страницу, если они не будут прозрачными», — говорит преподобный Карл Маркельц, ставший лидером провинции кармелитов в июне прошлого года. «Это помогает жертвам двигаться вперед и помогает нам».

Преподобный Карл Маркелц, провинциальный лидер кармелитов: «Религиозные ордена не смогут перевернуть страницу, если они не будут прозрачными.” Предоставлено

Некоторые религиозные ордена, присутствующие в районе Чикаго, включая доминиканцев, не отвечали на звонки и электронные письма с просьбой прокомментировать ситуацию.

Купич, его главный операционный директор Бетси Болен и их пресс-секретарь Паула Уотерс не отвечали на вопросы.

Делайте то, что мы делаем, — приказал Купич приказам в 2018 году

В 2018 году Уотерс заявил, что политика епархии заключается в том, чтобы «перечислить на своем веб-сайте все епархиальное духовенство с обоснованными обвинениями в сексуальном насилии над несовершеннолетними» и что Купич «призывает все религиозные ордена и епархии сделать то же самое.”

Но даже когда в приказах была опубликована такая информация, архиепископия не опубликовала ту же самую информацию.

Страна разделена на епархии, каждая из которых возглавляется епископом и укомплектована большей частью епархиальными священниками. Владения Купича насчитывают более 2 миллионов католиков. Священники, которые подчиняются непосредственно ему и составляют большинство приходов, являются епархиальным духовенством.

Мужские религиозные ордена — это группы священников и других священнослужителей, которые часто выходят за пределы определенной епархии, сосредотачиваются на определенной миссии и отождествляют себя с определенной философией или святым.Францисканцы, например, следуют примеру святого Франциска Ассизского, который в XII веке принимал бедных и больных.

Религиозные ордена имеют своих лидеров и относительно свободно действуют в епархиях, хотя им требуется разрешение местного епископа, такого как Купич, если они участвуют в общественном служении, будь то в приходе, в школе, больнице или в какой-либо другой благотворительной организации. стараться.

В отношении оскорбительных членов духовенства в религиозных орденах Уотерс сказал в 2018 году, что ордена «являются единственными, кто имеет эту информацию и может гарантировать полноту своих списков.”

Но, когда ее спросили, отслеживает ли епархия обвиняемых священников в пределах своих границ, она ответила: «Это делается на регулярной основе».

Монастырь августинцев в Гайд-парке, который, несмотря на близость к католической начальной школе, принял в 2018 году священника, которого обвинили в хранении детской порнографии на своем мобильном телефоне. Роберт Хергут / Sun-Times

Купич начал запрашивать дополнительную информацию о членах орденов, работающих или проживающих в регионе Чикаго, начиная с 2018 года, говорят руководители некоторых орденов.

Это началось после того, как «Сан-Таймс» сообщила о МакГрате. В офисе Купича знали, что Макграта перевели в монастырь Гайд-парка рядом с католической школой и детским садом — он жил в округе Уилл, в епархии Джолиет, — но не сообщили даже о своей школе.

Купич: не подозревает о некоторых обвинениях

Купич сказал в то время, что ему не рассказали обо всех обвинениях против МакГрата, который также был обвинен в рассматриваемом судебном процессе о растлении бывшего ученика мужского пола в Провиденсе, католической средней школе, где МакГрат долгое время был президентом школы.

Помимо сбора только имен священнослужителей ордена в активном служении, офис Купича начал принимать меры, чтобы удостовериться, что он знает о священнослужителях ордена в пределах архиепископии, находящихся в неактивном статусе.

The Sun-Times сообщила в начале 2019 года, что трое пожилых католических священнослужителей, столкнувшиеся с, как было установлено, заслуживающими доверия обвинениями в давних сексуальных домогательствах, в течение многих лет жили на территории, известной как Техни, Общества Божественного Слова. возле Нортбрука, хотя они не участвовали в общественном служении.

Офис

Купич узнал, что они живут в епархии, только после ужесточения требований к отчетности месяцами ранее.

Один из священников Общества Божественного Слова, преподобный Джо Фертал, стал предметом судебного иска, поданного церковными властями в Калифорнии после того, как его обвинили в растлении подростка.

Другой священнослужитель Общества Божественного Слова, обвиненный в жестоком обращении, также жил в Техни в течение десятилетий, согласно приказу.Третья прибыла примерно в 2005 году.

Глава Чикагского ордена, преподобный Куанг Динь, заявил в 2019 году, что все трое находились под присмотром, им не разрешалось покидать территорию, кроме таких вещей, как прием к врачу, и многим не разрешалось выполнять общественное служение. годы.

Преподобный Джо Фертал. При условии

Теперь, по словам Дин, Фертал — «единственный человек, имеющий достоверные обвинения в сексуальном насилии над несовершеннолетней, живущий», все еще работающий в Techny.Он приехал в 2016 году и остается «с плохим самочувствием». . . прикован к инвалидной коляске », — говорит Динь. «С марта 2020 года из-за мер предосторожности, связанных с COVID, посетители не допускаются в резиденцию Techny».

«Два других миссионера Божественного Слова, один священник и один брат, которые проживали в Техни и много лет назад подвергали несовершеннолетних сексуальному насилию, умерли в 2019 году», — говорит Динь. «Архиепископия Чикаго знала об их присутствии в Техни и была проинформирована об их кончине».

«Мы добиваемся прогресса в изучении файлов, охватывающих последние 75 лет, и сейчас завершаем список преступников», — говорит Динь.«Я надеюсь, что список провинции Чикаго, вероятно, будет размещен на веб-сайте в течение нескольких месяцев».

Архиепископия просит заполнить подробный опрос

Редемптористы, управляющие церковью Святого Михаила в Старом городе, около двух лет назад решили составить и опубликовать список духовенства, обвиняемых в сексуальном насилии. Но, по словам преподобного Стивена Рерауэра, руководителя провинции Денвер, в которую входит Чикаго, «между провинциями ордена были серьезные и, я думаю, разумные разногласия по критериям».

В результате усиленного опроса религиозных орденов в отношении проблемных священников епархией: «Они имеют более полное представление о том, кто есть кто в архиепископии», — говорит преподобный Стивен Рехрауэр, лидер провинции редемптористов, в которую входит Чикаго. При условии

Эти разногласия касались таких вопросов, как, когда и как раскрывать претензии, предъявленные к клирикам, которые мертвы и, следовательно, не могут защитить себя, а также относительно того, насколько подробным должно быть любое публичное раскрытие информации, чтобы не причинять новые неоправданные травмы жертвам, — говорит Рехрауэр. .

Он говорит, что группа может в конечном итоге составить свой список на основе того, что было сделано иезуитами, которые руководят Академией Лойолы в Уилметте, подготовкой колледжа Св. Игнатия в Ближнем Вест-Сайде и Иезуитской средней школой Кристо Рея недалеко от Пльзеня. В 2018 году иезуиты Среднего Запада обнародовали список достоверно обвиняемых священнослужителей, в который вошли годы совершения проступка и назначения священников в то время. В списке также указывается статус обвиняемого, в том числе, жив ли он еще и принадлежит к иезуитам.

За последние несколько лет были выдвинуты достоверные обвинения против двух давно умерших редемптористов из Чикаго, обвиненных в жестоком обращении с детьми в 1960-х и 1970-х годах. Они входят в число 33 достоверно обвиняемых священнослужителей, большинство из которых уже скончались за эти годы в провинции Ордена, которая включает Чикаго и охватывает большую часть страны.

Рехрауэр говорит, что большинство имен уже были обнародованы через различные епархиальные списки.

Санкт-ПетербургКатолическая церковь Михаила в Старом городе, управляемая орденом редемптористов. Тайлер ЛаРивьер / Sun-Times

Он говорит, что обвинение против живого члена ордена, побывавшего в районе Чикаго, все еще расследуется и что этот член был отстранен от общественного служения.

Рехрауэр говорит, что хочет, чтобы его список был составлен и опубликован к концу года.

«Я должен заполнить исчерпывающее резюме», — говорит Рерауэр, каждый год каждого члена своего ордена в районе Чикаго для архиепископа Чикаго, который, по его словам, спрашивает о любых обвинениях в неправомерном поведении, которые были сделаны в любое время. среди других наводящих вопросов.

«Это новинка», — говорит Рехрауэр.

В результате, по его словам, «у них есть более полное представление о том, кто есть кто в архиепископии».

Другой священнослужитель ордена говорит, что епархия «еще более тщательно изучает нарушения границ со взрослыми».

Купич отклонил просьбу Sun-Times обнародовать такую ​​информацию о священниках, которые, как было установлено, имели ненадлежащие отношения или взаимодействие с другим взрослым мужчиной или женщиной.

Несколько членов религиозных орденов в районе Чикаго говорят, что проверка со стороны офиса Купича была настолько детальной — с некоторыми вопросами, выходящими за рамки ненадлежащего поведения, — что, по словам одного священника ордена, «мы отступили».

Религиозные ордена и епархии должны действовать аналогичным образом, когда обвинение в неправомерном поведении выдвигается против одного из их духовных лиц с участием ребенка — сообщая об этом в правоохранительные органы, отстраняя человека от общественного служения, в то время как церковь также проводит расследование и предлагает «поддержку», например консультирование обвиняющих священника.

Церковь просит, чтобы при подаче иска о злоупотреблении приказы также сообщали епархиям, где, как утверждается, произошло нарушение и где живет священник.

Хотя католическая церковь не требует от религиозных орденов составлять общедоступные списки обоснованных заявлений о неправомерном сексуальном поведении против своих членов, Конференция высших руководителей мужчин, в которую входят большинство из них в Соединенных Штатах, призывает их к этому и обучает их «передовому опыту», — говорит пресс-секретарь Сьюзан Гиббс.

Некоторые пробелы в том, что разрешено по приказу

У Viatorians, которые руководят средней школой St. Viator в Арлингтон-Хайтс, есть список с двумя членами, которые, по словам группы, имеют достоверные обвинения в жестоком обращении.Один из них, брат Джон Додд, когда-то был высокопоставленным чиновником епархии Лас-Вегаса, которая отмечает в своем публичном списке, что его включение «основано на жалобах, поданных в Орден нарушителей в Иллинойсе. На основании анализа имеющихся записей жалоб на Br. Додд о сексуальном насилии над несовершеннолетним во время работы в епархиях Невады ».

Согласно списку нарушителей, Додду, которому сейчас 80 лет, предъявлено единственное «обоснованное» обвинение в жестоком обращении, имевшем место в 1985 году или около того, и что он сейчас на пенсии, «живя в структурированной среде согласно плану безопасности.”

В списке епархии Лас-Вегаса говорится, что Додд был «отстранен от служения» в 2019 году.

Ни в одном списке не указано, в чем обвиняли Додда и где это произошло, и его провинция не сообщает.

В сообщении 2014 года, которое остается на веб-сайте Viatorians, Додд вышел на пенсию с поста финансового директора Лас-Вегасской епархии: «Когда он прибыл в Лас-Вегас, он уже служил контролером в трех католических средних школах и 10 начальных школах в Пеория. Затем он в течение следующих 20 лет служил казначеем в виаторианской провинции Чикаго, а также в качестве провинциального советника до переезда на запад.Во время своего пребывания в Лас-Вегасе Br. Додд также входил в попечительский совет католической средней школы епископа Гормана и помогал руководить строительством нового кампуса школы в 2005 году ».

Глава провинции, преподобный Дэн Холл, говорит, что его приказ опубликовал список «потому что нас просили» в течение последних нескольких лет Купич.

«Религиозные ордена очень серьезно относятся к этому, — говорит Холл. «Мы не можем изменить прошлое, но мы можем сделать все, что в наших силах, чтобы защитить будущее».

Rev.Дэн Холл, лидер провинции Виаториан, в которую входит средняя школа Св. Виатора в Арлингтон-Хайтс: «Религиозные ордена относятся к этому очень серьезно». При условии

Помимо имен, список нарушителей включает в себя даты рождения, даты, когда священнослужители вошли в приказ, «предполагаемые сроки жестокого обращения», было ли это единичное обвинение или несколько, а также текущий статус обвиняемого.

В отличие от списка иезуитов, здесь не упоминается, где служили священнослужители во время предполагаемого злоупотребления.Тем не менее, он более подробный, чем список капуцинов-францисканцев, который включает только имена 29 достоверно обвиняемых живых и мертвых священнослужителей провинции, которая находится в Висконсине и Мичигане, но включает в себя район Чикаго.

Эта ветвь францисканцев, чьи общежития находятся в районе Чикаго и которая помогает по крайней мере одному приходу в районе Чикаго, расширит список, так что, по словам Эми Петерсон, ответственного за провинцию, в список включены и канцелярские задания. ответ на обвинения в сексуальных домогательствах.

Петерсон говорит, что приказ выпустил свой первый список в 2013 году вместе с подробным аудитом злоупотреблений с рангами, назвавшими имена, поставив его в авангард прозрачности. Эта проверка показала, что были «задокументированные отчеты о сексуальном насилии со стороны монахов, датируемые 1932 годом». Многие из недавних обвинений касались школы-интерната для старшеклассников в Висконсине.

Преподобный Брайан Полсон, лидер иезуитов в районе Чикаго: «Все, что я могу сказать своим братьям-провинциалам, — это то, что я не могу представить себе доверие народа Божьего.. . без такого уровня прозрачности ». При условии

Преподобный Брайан Полсон, лидер иезуитов в районе Чикаго, говорит, что эти списки могут «освободить» выживших.

«Все, что я могу сказать своим братьям из провинции, это то, что я не могу представить себе доверие народа Божьего. . . без такого уровня прозрачности », — говорит Полсон.

По словам лидера редемптористов Рехрауэра, никто не должен «бояться выдвигать обвинения. Мы всегда будем заботиться о них больше, чем о чем-либо еще, и следить за тем, чтобы любой результат был направлен на их исцеление.”

Большинство епархий США в настоящее время публикуют списки оскорбительных местных священнослужителей — информацию, которую многие из них хранили в секрете, пока один скандал за другим не разразился волнами, начавшимися более 30 лет назад. заплатил сотни миллионов долларов за судебные издержки, включая судебные иски.

Другие епархии предоставляют дополнительную информацию

Некоторые епархии, в том числе Джолиет и Рокфордская епархия, в которую входят округа Мак-Генри и Кейн, также включают в свои списки священнослужителей религиозного ордена, если эти священники, братья и дьяконы когда-либо жили, работали или совершали акты жестокого обращения в своих районах.

Епископ Рокфорда Дэвид Маллой сказал в письме, размещенном на его веб-сайте, что «в той мере, в какой епархии известно о подтвержденных обвинениях против священника религиозного ордена или священника из другой епархии, который был назначен в епархии Рокфорд или который в любое время служил, в пределах географических границ этой епархии, но не был назначен в этой епархии, имя этого священника включено в этот список ».

Рокфордский епископ Дэвид Маллой. Рокфордская епархия

В епархиальном списке шесть епархиальных священников Рокфорда, пять епархиальных священнослужителей из других областей и девять священнослужителей ордена.

В епархии Джолиет, в которую входят округа ДюПаж и Уилл, чиновник сказал: «Если другая епархия помещает имя ордена или внешнего священника [из города] в свой список достоверно обвиняемых священнослужителей, и этот орден или внешний священник священник тоже служил в Джолиет, мы добавим его имя в наш список ».

Из 44 духовенства, внесенных в список епархии Джолиет, двое принадлежат к религиозным орденам.

В гораздо более крупной Чикагской епархии перечислены только два других священника. Их имена включены в имена 71 епархиального священника — большинство из них сейчас мертвы — потому что, по данным архиепископии, они прошли архиепископское расследование. Почему это произошло, неясно.

Обсуждая, почему так важно обнародовать имена жестоких священнослужителей, Маллой также написал: «Мы постоянно молимся о том, чтобы жертвы этих священников нашли немного покоя, увидев этот список, и чтобы все жертвы сексуального насилия нашли смелость выступить вперед и знайте, что им доступна помощь.”

Руководители религиозных орденов, согласившиеся на интервью, говорят, что у них нет достоверно обвиняемых членов, участвующих в общественном служении, и что сторонняя компания обеспечивает строгие стандарты, чтобы помочь минимизировать риски для детей и ответить на любые будущие обвинения в жестоком поведении.

Составление исчерпывающего списка может быть затруднено из-за факторов, в том числе из-за того, что обвинения часто выдвигаются спустя десятилетия после совершения злоупотреблений, в некоторых случаях после смерти обвиняемых.

Также, когда дело доходит до религиозных орденов, Гиббс говорит: «Многие из них небольшие, и у них нет значительных ресурсов», а некоторые «объединились с годами и хранят записи в разных местах.”

По данным Центра прикладных исследований Апостольства, некоммерческого исследовательского центра, аффилированного с Джорджтаунским университетом, в Соединенных Штатах насчитывается около 225 религиозных орденов, в которых в общей сложности насчитывается более 15 000 священников и братьев. Епархиальных священников насчитывается около 25 000 человек.

Рост претензий к религиозным орденам

Число и цена исков о злоупотреблениях растут для многих религиозных организаций. Согласно одному исследованию: «Из 320 новых заявлений, поступивших от религиозных институтов в период с 1 июля 2018 года по 30 июня 2019 года, одно касалось ребенка в возрасте до 18 лет в 2019 году.Почти все другие обвинения были сделаны взрослыми, которые заявляли о жестоком обращении, когда они были несовершеннолетними ».

Годом ранее было выдано 187 «новых достоверных обвинений» против религиозных орденов. В 2017 году их было 63.

Источник: CARA / Джорджтаунский университет.

В том же исследовании было обнаружено, что в течение того же периода 2018-2019 годов религиозные ордена потратили более 41 миллиона долларов на обвинения в злоупотреблениях, включая, среди прочего, урегулирование споров, судебные издержки и консультации для жертв.Пятью годами ранее эта сумма составляла около 12,5 миллиона долларов.

Источник: CARA / Джорджтаунский университет.

Но не все религиозные организации участвовали в опросе.

Адвокат Дерек Браслоу. При условии

Дерек Браслоу, один из юристов, представляющих бывшего студента Святой Риты, подавшего в суд на августинцев, говорит, что религиозные ордена «похоже, добились небольшого успеха» с точки зрения внимания и ожиданий по поводу сексуального насилия над детьми.«Им предстоит пройти долгий путь в том, что касается прозрачности».

МакКэррик и текущий кризис

Нынешний кризис католической церкви в Соединенных Штатах, связанный с жестоким обращением священников, в значительной степени связан с двумя событиями, произошедшими в 2018 году.

Один из них заключался в том, что в отчете большого жюри Пенсильвании упоминались десятилетия изнасилования детей местными священниками и сокрытие епископами.

Другое: появившиеся в том году обвинения в сексуальном насилии и неправомерном поведении и сокрытие с участием бывшего Вашингтона, Д.C., кардинал Теодор МакКэррик, обвиненный в растлении несовершеннолетних и сексе с молодыми взрослыми семинаристами.

Папу Франциска обвинили в том, что он знал, по крайней мере, о некоторых проступках МакКэррика, но позволил ему продолжить служение. Недавний отчет по заказу церкви в значительной степени оправдал Папу Франциска, но возложил значительную вину за поведение церкви в отношении МакКэррика на Папу Иоанна Павла II, который умер в 2005 году и был объявлен святым.

Кардинал Теодор МакКэррик (справа), тогдашний архиепископ Вашингтона, Д.C., с Папой Иоанном Павлом II в 2001 году, когда он стал кардиналом. AP файл

МакКэррика лишили титула и превратили в священника, и он переехал в монастырь в Канзасе, управляемый религиозным орденом францисканцев.

Браслоу, который также представляет одного из мужчин, обвиняющих МакКэррика в сексуальном насилии над ним, когда он был подростком, заявил, что утверждение о том, что религиозные ордена «независимы» от епархий, звучит пусто.

Купич, например, принял участие в принятии решения о том, должен ли священнослужитель ордена, обвиняемый в злоупотреблениях, оставаться в районе Чикаго или перемещаться в другое место, пока находится под следствием, по словам церковного чиновника.

В 2000 году обвиняемый епархиальный священник в Чикаго был временно переведен в монастырь августинцев на Саут-Сайде, как свидетельствуют церковные записи.

.