Содержание

Что делать если плоская попа? ТОП 6 лучших упражнений — Рамблер/женский

Плоская попа может стать настоящей проблемой для тех, кто всерьез начинает задумываться о своем внешнем облике. До определенной поры вы можете не обращать внимание на вашу пятую точку опоры, но бывают случаи когда нужно что то делать и делать это во имя чего то или кого то. Круглая и упругая попа всегда выглядит роскошно и презентабельно. Среди мужчин мало таких, кого оставит равнодушными упругие ягодицы обтянутые джинсами, лосинами или мини юбкой. Девушки также обращают на это внимание, но по необходимости. В первом случае плоская попа мешает самоутверждению и порождает определенные комплексы, во втором случае решение первого варианта тянет за собой ощутимые выгоды в поиске воздыхателя вашей фигуры.

Во многом виновата генетика, и бывает так, что вы становитесь обладательницей плоских ягодиц от природы. Можно конечно плюнуть на все и радоваться жизни, но если вы уперто решили обзавестись круглой попой то вам нужно будет изрядно попотеть, делая определенные физические упражнения и придерживаясь диеты. Программа тренировок для ягодиц состоит из простых упражнений, которые вы должны делать каждый божий день. Кроме всего прочего вы должны сбалансировать свой рацион так, чтобы получить немного калорий, но не за счет жиров и углеводов, а за счет белковой пищи. Содержание

Упражнения для упругих ягодиц Приседания Ходьба по стенке Специальные упражнения:

Упражнения для упругих ягодиц

Это, пожалуй, одно из самых действенных упражнений, которое реально может увеличить попу. Начинаем с полу приседаний и постепенно увеличиваем нагрузку. Делаем 2 подхода по 10-15 раз.

Ходьба по стенке

Тебе нужно лечь на пол, вытянув руки, ноги сгибаем в коленях и упираемся в стену. И потихоньку начинаем идти по стене вверх, а потом вниз с отрывом ягодиц от пола. Делаем 10-15 раз.

Приседания с мячом

Выполняем приседания с мячом, зажатым между колен. Удерживаем мяч в сжатом состоянии примерно 30 секунд.

Специальные упражнения:

Садимся на пол и делаем упор руками, которые отводим назад. Используя ягодицы начинаем передвигаться по полу. Сначала вперед, а потом назад. Примерное время выполнения составляет 2-3 минуты.

Это упражнение поможет укрепить большую ягодичную мышцу. Для этого тебе потребуется опереться двумя руками на спинку стула и начать отводить ногу в сторону как можно выше. Одной ногой нужно выполнять около 10-15 раз. А для того чтобы укрепить внутреннюю поверхность бедра, нужно выполнять махи ногами, но уже в сторону.

Принимаем следующую позу: становимся на четвереньки, локтями и коленями делаем упор в пол. Затем выпрямляем спину так, чтобы получалась ровная линия вместе со спиной. Остаемся в этом положении и начинаем делать махи ногой вниз и вверх. На каждую ногу должно приходиться около 10-15 раз, которые выполняются в два подхода.

Если ты хочешь сохранить идеальный вид своих ягодиц, то выполнять упражнения нужно постоянно, не ленясь и не пропуская тренировки. Для получения еще лучшего результата также можно делать пробежки или кататься на роликах, велосипеде. Будьте спортивными вместе с FITNESSI!

Кровь из заднего прохода – причины появления, диагностика и лечение кровотечения из анального отверстия

Кровь из заднего прохода — признак заболеваний прямой или толстой кишки, свидетельствующий о наличии источника выделения крови в данных отделах кишечника. В постановке диагноза важную роль играет цвет и характер кровотечения.

В случае появления такого симптома, как кровь из прямой кишки, как мужчине, так и женщине нужно срочно обратиться к колопроктологу. Колопроктолог, проктолог проведёт осмотр и поставит предварительный диагноз. Если понадобится более подробная диагностика, например, аноскопия или ректороманоскопия, то Вы можете провести её в тот же день. Для женщин в Клинике проктологии ведут приём женщины-проктологи.

Цены на прием проктолога

Первичный приём проктолога (оценка жалоб пациента, сбор анамнеза, наружный осмотр заднего прохода, пальцевое исследование прямой кишки, аноскопия по показаниям)

Первичный прием – обращение к врачу конкретной специальности в первый раз.

Записаться на прием

Причины кровотечений из заднего прохода

Если вы заметили кровь на туалетной бумаге после дефекации, даже в случае если процесс опорожнения кишечника проходит без боли, обязательно нужно обратиться к врачу проктологу за консультацией, чтобы установить причину кровотечения, своевременно начать лечение и избежать возможных осложнений.

Почему появляется кровь из заднего прохода после стула, как у мужчин, так и у женщин:

  • Достаточно распространенный фактор — геморрой (расширение вен прямой кишки). Появляется алая кровь из заднего прохода при дефекации.
  • Анальная трещина – вторая по частоте причина ректальных (прямокишечных) кровотечений. Заболевание характеризуется чувством жжения при испражнении, иногда сопровождается острой болью (больные описывают её как режущую, а потом сжимающую).
    Кровянистые выделения проявляются как небольшими, так и обильными порциями.
  • Воспалительные заболевания толстой кишки.
  • Наличие доброкачественных образований (полипов). Характерный симптом — выделение крови из прямой кишки после дефекации. Кровь более темная, достаточно часто со слизью.
  • Наличие злокачественной опухоли прямой кишки. Может выделяться кровь различного цвета. Достаточно часто выделяемая кровь никак не отличается от крови, которая выделяется, например, из геморроидальной ткани. И если наличие геморроидальной болезни ухудшает только качество жизни (геморроидальная ткань никогда не перерождается в злокачественную опухоль), то наличие доброкачественного образования или злокачественной опухоли может нести вред здоровью и опасность для жизни, именно поэтому не стоит самостоятельно пытаться установить источник.

Установить истинную причину кровотечений из заднего прохода и подобрать соответствующее лечение сможет только врач-колопроктолог. Своевременная диагностика позволяет проводить эффективное консервативное и малоинвазивное лечение.

Цвет выделений и заболевание

  • ярко-красная, алая кровь из заднего прохода на туалетной бумаге или нижнем белье, капли в конце акта дефекации (испражнении) — геморрой или анальная трещина;
  • красный цвет крови при анальном кровотечении — раковая опухоль, полип кишки;
  • сгустки крови тёмного цвета — опухоли дистальных отделов толстой кишки, дивертикулёз;
  • вишневый цвет крови из анального отверстия — патологии ободочной кишки;
  • черный, дёгтеобразный стул — заболевания желудка, 12-перстной кишки и тонкого кишечника.

ВАЖНО! Кровотечение является грозным симптомом, после появления которого нельзя откладывать визит к врачу. К сожалению, кровь из ануса может причиной такого заболевания как опухоль прямой или толстой кишки. И в худшем случае эта опухоль может оказаться злокачественной. Кровь может возникать также как следствие травмы полипа — доброкачественной опухоли. Существующий долгое время полипоз может стать признаком рака кишечника.

Характер кровотечения и заболевание

  • Регулярные обильные кровяные, не связанные с опорожнением кишечника — дивертикулёз, полипоз, болезнь Крона, язвенный колит, рак прямой или ободочной кишки;
  • Кровь, смешанная с калом — рак прямой и ободочной кишки;
  • Кровотечение при диарее — дисбактериоз, синдром раздраженной кишки;
  • Выделение крови со слизью или гноем — внутренний геморрой, выпадение прямой кишки или полипа;
  • Сильные кровотечения со слизью — проктит, колит, рак прямой кишки.
Записаться на прием

Диагностика и лечение

Сталкиваясь с интимной проблемой, особенно такой, как кровотечение из заднего прохода при испражнении, можно растеряться, особенно, не зная о способах диагностики и лечения подобных недугов или не понимая, к какому врачу обратиться.

Проктолог или колопроктолог – это врач, который занимается диагностикой и лечением заболеваний толстой, прямой кишки и заднего прохода, а также проблемами крестца, копчика и промежности. Откладывать визит к этому специалисту, в случае если наблюдается кровь из заднего прохода после стула, не стоит.

Врач-проктолог выслушает жалобы и историю их появления, а для установления причины появления крови из прямой кишки, может провести следующие процедуры:

Пальцевое исследование прямой кишки: первичный метод исследования, который дает возможность оценить состояние анального отверстия, выявить возможные патологии в виде новообразований, анальных трещин, нехарактерных выделений, кровотечений.

После пальцевого исследования врач-колопроктолог при необходимости назначает дальнейшие способы диагностики посредством специального оборудования:

  • Аноскопия. Это осмотр последних 3-7 см прямой кишки, именно в этой области располагается почти половина источников при видимом кровотечении. Есть несколько типов аноскопов (прямые, конические, с вырезом и без, прозрачные и не прозрачные), каждый из них применяется строго по показаниям, но любой из этих типов позволяет выполнить полноценный осмотр анального канала и нижнеампулярного отдела прямой кишки. Аноскопия применяется при выполнении малоинвазивных методик лечения геморроя (лигирование, склеротерапия), а также выполнения ряда хирургических вмешательств (биполярная коагуляция). Для выполнения диагностической аноскопии подготовка, как правило, не требуется, для аноскопии с лечебными целями требуется подготовка.
  • Ректороманоскопия или ректоскопия (РРС или RRS) — диагностическая манипуляция с помощью специального прибора с камерой. Она дает возможность на первичном приеме быстро и без боли визуально оценить состояние слизистой оболочки прямой кишки, выявить наличие образований слизистой и сдавление кишки. При ректоскопии осматривается до 20 см кишки (вся прямая и место её перехода в сигмовидную). Для ректоскопии необходима подготовка.
  • Колоноскопия — это наиболее информативная, в сравнении с другими, методика исследования толстого кишечника. Проводится при помощи гибкого фиброколоноскопа, оборудованного камерой с высоким разрешением, которая покажет даже мельчайшие источники кровотечения.
    Процедура также назначается с целью эндоскопического удаления образований толстой кишки. Колоноскопию выполняет врач-эндоскопист.

Подходящий способ лечения заболевания определяет и назначает врач. Не стоит заниматься самостоятельным лечением и пренебрегать обращением к колопроктологу.

Как подготовиться к осмотру?

Собственные исследования специалистов отделения проктологии клиники Альтермед позволили сделать посещение проктолога максимально легким и комфортным. Больше нет необходимости голодать накануне и планировать процедуру на утренние часы. В проктологических отделениях Альтермеда найден способ, позволяющий успешно справиться со всеми этими сложностями. Это подготовка кишечника Микролаксом.

Применение микроклизмы Микролакс делает ненужным голодание, не требует специального оборудования и помещения, экономит много времени. Слабительный эффект наступает через 5-15 мин после введения препарата. Качество очистки кишечника таково, что лечение можно начать тотчас после ректоскопии и аноскопии.

При необходимости применения при беременности и в период лактации Микролакс не требует специальных мер предосторожности.

В Клинике проктологии осуществляется диагностика с помощью самого современного оборудования. К Вашим услугам лучшие врачи Санкт-Петербурга — как мужчины, так и женщины — и деликатный подход.

Врачи

Все врачи

Кровь на туалетной бумаге — что делать? — СМТ Клиника

Большинство пациентов, однажды увидев кровь, не считают это опасным, полагая, раз нет боли, зуда, дискомфорта и других симптомов, то и волноваться не стоит, — «Ведь «геморрой» есть почти у каждого!», и лишь единицы сразу обращаются к врачу. А некоторые самостоятельно пытаются решить проблему, начиная самолечение.

Давайте разберемся, что может стать причиной появления крови на бумаге, нужно ли идти к врачу, к какому специалисту лучше обратиться, и что будет, если ничего не делать.

Во-первых, не всегда кровь на бумаге после стула означает наличие у пациента геморроя! Это может быть симптомом таких заболеваний как:

  • анальная трещина, геморроидальные узлы, проктит;
  • неспецифический язвенный колит;
  • болезнь Крона;
  • полипы и другие новообразования толстой кишки;
  • дивертикулярная болезнь;
  • кишечные инфекции и гельминтозы и др.

Большинство из заболеваний на ранних стадиях могут проявляться только одним симптомом – кровь на туалетной бумаге. Именно по этой причине нужно незамедлительно обратиться к врачу! Упущенное время увеличивает риск осложнений. Кроме всего прочего, в ряде случаев требуется углубленное обследование и привлечение врачей смежных специальностей для постановки диагноза, а от этого напрямую зависит эффективность лечения.

Так к кому же идти на прием? На самом деле не будет большой ошибкой если вы обратитесь к врачу любой специальности (терапевт, хирург, гастроэнтеролог), так как грамотный врач обязательно назначит консультацию колопроктолога. В добавок ко всему, при обследовании, как правило, выявляется сопутствующая патология, о которой большинство и не подозревает. 

Многих от обращения останавливает страх, стыд, неловкость, боязнь боли. В данной ситуации рекомендация простая – нужно настроить себя, или проще сказать ЗАСТАВИТЬ! Да некоторые процедуры в проктологии неприятны, однако они обязательны, и как правило они безболезненны и непродолжительны. А главное, только после полноценного обследования будет назначено адекватное лечение.

Большинство проблем в проктологии можно решить при условии своевременного обращения, когда можно обойтись без операции, амбулаторно, не прерывая трудового режима. А это, в сегодняшних экономических  условиях, немаловажно. И в заключении. В начальной стадии заболевание лечить проще, быстрее и дешевле, чем запущенную патологию!

Даешь объем: как исправить узкие бедра и плоскую попу — Секреты стиля — 25 ноября — 43805462769

Что бы ни внушали нам новые стандарты красоты, мол, чем стройнее (читай, угловатее и худосочнее) женщина, тем она привлекательнее. Не согласятся с этим и представители сильного пола, которые инстинктивно оценивают нас по величине пятой точки, пышным бедрам и узкой талии: чем они значительнее, тем более здоровое потомство может получиться от союза двух противоположностей. Что делать тем барышням, которых природа не одарила типично женскими богатствами и заставила довольствоваться узкими бедрами и плоской попой? Взять ситуацию в свои руки и попытаться ее исправить. Сейчас мы расскажем, на что сделать акцент. 

Прежде обратим внимание на свой рацион, из чего он состоит. Оговоримся сразу: кардинально исправить то, что дано нам природой (речь идет о форме костей таза) мы не в силах, но придать красивые очертания тому, что находится ниже уровня талии – вполне. Нашей задачей будет являться перераспределение жировой и мышечной ткани в пользу последней. Именно мышцы помогут приобрести нам вожделенные объемы ягодиц и бедер, поэтому им необходимо нужное количество белка. Разумеется, без физических упражнений не обойтись, но пересмотр питания только быстрее приблизит нас к желаемому результату. Хорошей новостью является то, что отныне можно перестать сидеть на жестких диетах и постоянно посчитывать калории: проблемные места такими методами могут стать еще более проблемными. 


Путь вашими союзниками станут куриная грудка и голень, рыба и морепродукты, сметана, сыр, сливки, молоко, творог, горох, орехи и семечки, и необходимое количество питьевой воды в день (2 литра) – без нее никуда. Чтобы добиться максимального результата, устраивайте себе перекус полезными продуктами за 30-40 минут до тренировки и повторяйте его сразу после физической нагрузки. 


Что в нашем случае может входить в понятие последней? При невыдающихся бедрах и ягодицах лучше отказаться от тренировок в спортивных клубах, практикующих низкую интенсивность занятий, но отличающихся их продолжительностью. Узкобедрым дамам стоит остановить свой выбор на тренажерном зале или нагрузках в стенах родного дома, а сам цикл упражнений может занимать всего полчаса. Наиболее подходящие для вас эффективные упражнения – всевозможные приседания (начать можно с полуприседаний, постепенно увеличивая амплитуду), «хождение» по полу на ягодицах, сначала вперед, потом назад, отведение ног в сторону, махи, прямые и обратные выпады и т. п. 

Самое элементарное – практиковать по 3-4 подхода выпадов, приседаний и махов, повторяя каждое упражнение по 6-8 раз на каждую конечность. 

Какой бы комплекс занятий вы ни выбрали, следите за осанкой: спина должна оставаться всегда ровной. Еще одним обязательным пунктом является растяжка, которой необходимо завершить тренировку. Если талия является вашей гордостью, поддерживайте ее в должном состоянии путем упражнений на пресс и наклонов: тонкий стан вкупе с пышными бедрами и накачанными ягодицами смотрится сногсшибательно! 

Занимайтесь собой регулярно, а в свободное время ведите активный образ жизни. Ролики, танцы, лыжи, плавание, йога лишь приблизят вас к фигуре мечты. 

Правильно подобранная одежда – еще одна возможность добавить баллы к своей привлекательности, завуалировав проблемные зоны. К тому же это самый быстрый способ визуально придать объемы там, где это необходимо. Обратите внимание на юбки-трапеции, юбки-тюльпаны, плиссе, фасон солнце-клеш. Будет просто отлично, если на понравившейся модели будут боковые карманы или разместившиеся на области ягодиц, горизонтальные швы, драпировки, принт «полоска». Идеальным платьем считается то, что отличается приталенным силуэтом, пышной юбкой, отсутствием рукавов.















Обтягивающие бедра брюки – не ваш случай, зато расклешенные от бедра модели, галифе будут смотреться на мальчишеской фигуре просто отлично. Любительнице джинсов показаны фасоны, что сделают ее низ более объемным: с оторочкой карманов, светлого цвета или выбеленные в области бедер и ягодиц, аппликациями, вышивкой, пайетками на попе. В качестве верха лучше отказаться от объемных и коротких жакетов, свитеров, кардиганов, топов, сорочек, которые лишь усилят контраст между широкими плечами и узкими бедрами. 






Другой скорой мерой для придания ягодицам округлых форм являются корректирующие шорты, плавки с силиконовыми вставками, трусики с вшитым пенным полиуретаном, действующие по принципу push-up. 


Радикальная мера, гарантирующая желанные объемы, – пластическая операция по внедрению имплантов в область ягодиц… Только стоит ли ложиться под нож хирурга в мечте о бразильской попке, если природа создала вас такой, и есть более щадящие способы подкорректировать имеющиеся данные? К тому же, о вкусах не спорят.  

Источник

народные и медицинские методы терапии

Уколы являются составляющей жизни практически любого человека. При неправильном вводе инъекции возможны проявления болезненных ощущений, и могут образоваться шишки, которые после укола начнут болеть. И также боль может возникнуть от самого вводимого препарата, что значительно осложняет процедуру. Снять это неприятное ощущение можно множеством способов. Существуют как народные методы, так и медицинские способы.

Причины возникновения боли после ввода инъекции

Причиной этого может быть неострая или короткая иголка, после этого у людей и болит попа после уколов. Также из-за отсутствия знаний есть вероятность выбрать неудачное место для укола. Ввод лекарства в одно и то же место также будет сопровождаться болью.

Повторное использование одного шприца и нарушение норм дезинфекции. Одной из причин возникновения боли является то, что не было быстрого всасывания препарата, введенного в мышцу. Такое происходит из-за быстрого введения иглы в ягодицу, или во время ввода произошел мышечный спазм.

Как убрать боль после укола в ягодицу?

Часто люди сталкиваются с проблемой, когда начинает сильно болеть попа после укола. Снять боль можно, нанеся «сетку» йода на место образования шишки. Повторять эту процедуру можно несколько раз в день, если в этом есть необходимость. А также один из методов – это приложить лист капусты. Перед этим его нужно хорошо размягчить и нанести на поверхность мед. Рекомендуется также употреблять морепродукты, такие как креветки, морскую капусту и так далее.

Если болит попа после уколов и шишки начинают появляться, то поможет с болью справиться медовая лепешка. Для ее приготовления потребуется 1 столовая ложка меда и сливочного масла, далее добавить яичный желток и немного муки. Прикладывать нужно к больному месту два раза в сутки. Болезненное ощущение также снимет компресс со спиртом, но не стоит увлекаться, ведь долгое воздействие может повредить кожные покровы. В случае если на месте укола возникла гнойная шишка, необходимо обработать участок любым антибактериальным средством.

Болит попа после укола — что делать в этой ситуации? Чтобы избежать неприятных последствий после укола, нужно занять лежачее положение. Врач должен выбрать правильную точку для ввода инъекции, предварительно смазав место антисептическим средством (например, спиртовым раствором). Возникновение боли свидетельствует о начале воспалительного процесса. Не стоит «закрывать глаза» на начинающее воспаление. Это может повлечь за собой более серьезные последствия.

Уколы в ягодицу одна из самых распространенных медицинских манипуляций, через которую проходит каждый человек рано или поздно. Рекомендуется делать ввод инъекции в специальных медучреждениях, где есть специально обученный для этого персонал. Они способны сделать укол любой сложности и избежать каких-либо последствий. Однако многим лень просиживать в очередях, в ожидании такой простой процедуры, и они решают заняться самолечением. Для большинства, конечно, это проходит без каких-либо последствий. Однако если неправильно поставлен укол, может возникнуть онемение ноги, становится тяжело сидеть, или вовсе боль поступает в поясницу. После этих простых рекомендаций, вопроса, что делать, если болит попа после укола, не должно больше возникать.

Можно ли купаться после укола в ягодицу?

Многие после укола в попу задают вопрос, можно ли принимать ванну. Это зависит от вводимого препарата и следует уточнить у вашего лечащего врача. Он подскажет, стоит ли ограничивать водные процедуры, или вовсе необходимо их исключить.

Последствия самолечения

Одним из последствий этого метода является образование болезненных шишек на попе. Возникают они из-за того, что вводимый препарат не рассасывается. Кажется, что ничего серьезного не может быть. Однако если шишки не пропали в течение 1–2 месяцев, может развиться абсцесс, или поражение седалищного нерва.

Причины возникновения уплотнений:

  • слишком быстрый ввод препарата;
  • напряженная мышца во время укола;
  • укол, сделанный в центр ягодицы;
  • введено лишнее количество лекарства;
  • при уколе в шприце находился воздух;
  • сам состав инъекции;
  • аллергия на препарат.

Болит попа после уколов — что делать?

Чтобы избежать последствий возникновений этих уплотнений, обязательно протирайте до и после инъекции спиртовым раствором кожный покров. И болеть попа после уколов перестанет, а возникновение шишек останется в прошлом.

Синяки возникают, если во время инъекции игла попала в сосуд. Причины возникновения:

  • неправильный ввод иглы, из-за которого, произошло повреждение сосуда;
  • некачественный шприц;
  • произведен поверхностный ввод;
  • использование инсулинового шприца.

Абсцесс – это гнойное образование достаточно большого размера. Это одно из самых тяжелых осложнений, и самолечение в этом случае запрещено.

  • высокая температура;
  • повышенное потоотделение;
  • сильная слабость в теле;
  • потеря аппетита;
  • покраснение на месте укола, сопровождающееся сильной болью.

Уплотнение – это небольшое затвердение кожи, появившееся на месте укола. В лечении не нуждается, но рекомендуется делать инъекции в другую часть попы. Чтобы убрать этот симптом, достаточно сделать йодную сетку или приложить компресс со спиртовым раствором. Кожу предварительно обработать антисептическим кремом.

Когда после укола появляются болевые ощущения, многие не обращают на это внимания. Если боль сопровождает больного недолгое время, то ничего страшного. Но если болевое ощущение не проходит долго, то это также может быть возникновением абсцесса или повреждением нерва.

Инфильтрат – это затвердение, которое появляется на месте проведенной процедуры из-за неправильно поставленного укола. Лечение в данном случае происходит, как и при возникновении шишки.

Пошла кровь после укола

Если после ввода инъекции пошла кровь, то причина может быть всего одна. Во время укола было сделано отверстие в сосуде. В таком случае стоит прекратить ввод инъекции.

Проявление аллергии на препарат

Если у пациента проявилась аллергия на лекарство, следует обратиться за помощью к медицинским специалистам. Если же пациент — аллергик, последствия могут быть непредсказуемыми, высока вероятность возникновения анафилактического шока.

Что делать если у ребенка осталась боль после укола

Долго болит попа после уколов чаще у детей, чем у взрослых. Если все же после укола у ребенка появились шишки, физиопроцедуры будут отличным решением этой проблемы. Обычно это происходит после прививки АКДС. Компрессы делать ребенку не рекомендуется.

Вылечить помогут несколько способов:

  • Ультравысокочастотная терапия – самая эффективная и безвредная процедура, при помощи которой можно быстро убрать шишки с попы ребенка. Данный способ подходит также и взрослым. Однако нежелательно использовать этот метод в период беременности у девушек.
  • Инфракрасная фотокоагуляция – этот метод интенсивно прогревает пораженную зону с помощью инфракрасной лампы. Результат можно увидеть после первых применений.

Вот что делать, если болит попа у ребенка после укола. Это достаточно простые процедуры с одним небольшим «но» — в маленьких городах и поселках может не быть необходимой аппаратуры. Тогда на помощь придет обычная грелка и «сетка» из йода.

Укол с лекарственным препаратом «Но-шпа»

Внутримышечные уколы этого препарата болезненные, и возможно длительное сопровождение болевых ощущений, причем сильных. Но для таких случаев есть специальная «сетка» из йода. Вот что делать, если болит попа после укола «Но-шпы».

Если есть небольшая шишка на месте укола или уплотнение, рекомендуется использовать любую мазь с содержанием венотоника. Также можно использовать «Траумель». Если все же болит попа после уколов, появилась шишка и она нарывает или ощущается сильная боль, вероятно, образовался инфильтрат. В таком случае необходимо очно посетить хирурга во избежание осложнений.

Простые способы избежать появления осложнений

После уколов на попе шишки болят и нарывают? Способы избежать этих последствий перечислены ниже.

  1. Лучше купить импортный шприц. Он будет дороже, но безопаснее. Лекарство будет введено медленно, и шишки не возникнет.
  2. Перед процедурой, если вы ставите уколы самостоятельно в домашних условиях, необходимо помыть руки. Это снизит шанс попадания инфекции.
  3. Препараты, основанные на масле, перед использованием нужно прогреть в руках или под теплой водой. Введя лекарство холодным, получаешь шанс возникновения шишки.
  4. Иглу необходимо вводить глубоко, а не подкожно.
  5. Рекомендуется вводить инъекцию специалисту, при неправильном выборе места для укола есть риск повредить сосуд, боль будет резкой, сильной и продолжительной.
  6. Перед уколом важно расслабить мышцы, чтобы не возникло трудностей с рассасыванием лекарства.
  7. Также дополнительно ягодица обрабатывается спиртовым раствором, чтобы избежать попадания бактерий.
  8. Если назначен продолжительный курс лечения, стоит менять ягодицу, в которую делается укол.
  9. После инъекции старайтесь больше двигаться, как правило, лекарство быстрее рассасывается.

Нестандартные методы лечения

Существуют также в какой-то мере странные и малоизвестные способы. Однако люди, попробовавшие это на собственном опыте, утверждают, что они достаточно эффективны.

Итак, что делать, если уплотнение не проходит длительный период? Можно попробовать раствор, сделанный из хозяйственного мыла. Для этого потребуется кусок ткани или марли. Хорошо намыливаете его и используете как компресс, который необходимо поставить на ночь.

В народе бытует мнение, что компресс, также оставленный на ночь, состоящий из нарезанного тонким слоем сыра, обладает хорошим рассасывающим эффектом.

Существует еще один крайне странный способ. Для его осуществления потребуется обычный пакет, который необходимо смочить водой. Далее нужно поместить его на образовавшийся нарыв и оставить на ночь. Для этого необходимо надеть тугое белье, чтобы оно плотно прилегало к телу.

Существует еще один интересный и забавный способ. Нужно приклеить канцелярский скотч на образовавшиеся вздутие. Перед этим обязательно протрите проблемное место спиртом.

Есть также люди, которые лечат такой недуг, применяя обычную фольгу. Ее также помещают под нижнее белье и оставляют на всю ночь.

Лечение симптомов растениями

Всем известно, что некоторые растения обладают лечебными свойствами и даже используются в лечении.

Справиться с возникшими шишками помогут листки алоэ (важно, чтобы растению было более трех лет). Предварительно размяв листья, нужно их на сутки поместить в холодильник. После этого их прикладывают к проблемному месту и фиксируют. Отличий от обычного компресса вовсе нет, его можно использовать даже ночью на время сна.

Также справиться с шишками поможет обычный соленый огурец. Нарезают небольшими кусочками и закрепляют на теле. Эффект будет виден уже утром. Таким же способом можно использовать небольшую дольку сырого картофеля. А также поможет справиться с вашей проблемой клюква. Ее требуется растолочь и сделать компресс.

Справиться с шишками помогает кожура банана. Нужно приложить к проблемной зоне. Этот нехитрый способ тоже действует.

Что запрещается делать пациентам

  • Нельзя во время лечения посещать баню или сауну. Высокие температуры также могут стать причинами воспалений.
  • Нельзя надавливать на шишку. Это может привести к тому, что вздутие лопнет и гной, находящийся внутри, попадет в кровь, произойдет заражение.
  • Оставлять на длительный период компресс из «Демексида». Это чревато ожогом кожного покрова.
  • Не стоит использовать компрессы на спирте, если только под кожей не произошло скопление лекарства. Во всех остальных случаях это усугубит ситуацию, и скорее всего, вызовет еще большее вздутие.

Заключение

Существует множество последствий после уколов. Однако если соблюдать меры предосторожности и точно придерживаться инструкций, можно избежать множества неприятных ситуаций. Не стоит относиться к последствиям от инъекций безответственно. Если запустить ситуацию, то дело может дойти до оперативного хирургического вмешательства. И все же следует найти время для походов в медицинские учреждения, чтобы проколоть назначенный курс препаратов. Поэтому не допускайте того, чтобы в панике спрашивать, почему болит попа после укола.

6 причин, почему у вас, бывает, чешется попа

И что с этим делать.

Когда в заднице начинается зуд, очень трудно удержаться от соблазна её почесать. Однако это не только не решает проблему, но и может сильно подпортить ваш имидж в приличном обществе, пишет Men’s Health.

«Анальный зуд — довольно распространённая проблема, которая может вывести из себя, — говорит Митчелл Берстейн, специалист по хирургии кишечника. — Некоторые начинают чесаться даже во сне, что только усугубляет ситуацию».

Анальный зуд бывает двух видов — «первичный», когда задний проход чешется без очевидной причины, и «вторичный», когда он вызван каким-то аноректальным заболеванием (геморроем, анальными трещинами, бактериальными инфекциями и др.).

Getty

Вот 6 возможных причин этого пренеприятного явления:

1. Вы недостаточно тщательно подтираетесь.

Getty Images/diane39

Если вы уделяете недостаточно внимания гигиене, в заднем проходе остаются фекальные частицы, которые могут вызывать зуд. Возможно, вы недостаточно тщательно подтираетесь. Или пьёте слишком много кофе, который расслабляет анальные мышцы и может вызвать вытекание кала.

Решить эту проблему просто: примите душ и хорошенько промойте задний проход. Хорошенько — значит с мылом. Только используйте не то мыло, которым моете лицо и тело. Лучше всего подойдёт «мягкое» мыло.

2. Вы слишком тщательно подтираетесь.

Getty Images/Tijana Stepic/EyeEm

Да-да, анальный зуд может быть вызван и слишком интенсивным подтиранием.

Кожа вокруг заднего прохода очень чувствительна. Если слишком сильно вытирать её сухой туалетной бумагой, она может повредиться, что и вызовет зуд. А некоторые виды бумаги крошатся, и мельчайшие частицы бумаги в коже тоже могут вызывать чесотку.

Если вы думаете, что это ваш случай, попробуйте альтернативный вариант — например, биде, если оно у вас есть. Если нет — подмывайтесь в душе.

3. Заболевания, передающиеся половым путём (ЗППП).

Getty Images/Image Source

Ещё одна возможна причина анального зуда — ЗППП, особенно герпес, гонорея и хламидиоз. Эти болезни довольно распространены, особенно среди тех, кто занимается анальным сексом без презерватива.

Они вызывают воспаление ректальной области, часто сопровождающееся зудом. При герпесе и ВПЧ могут также возникнуть бородавки, которые вызывают дополнительный зуд и жжение. Все эти ЗППП нередко приводят к высыпаниям, выделениям и болям в пенисе и мошонке.

Если вы подозреваете ЗППП, обратитесь к врачу. Излечившись от болезни, вы избавитесь и от зуда.

4. Экзема.

Getty Images/Tim Grist Photography

Иногда чесотка в штанах может быть результатом экземы — кожного заболевания, для которого характерны красная отрубевидная сыпь и постоянный зуд.

Точная причина возникновения экземы неизвестна, но она связана с чрезмерной реакцией иммунной системы и может быть следствием аллергий и астмы. Иногда экзема появляется под воздействием внешних факторов, таких как погодные изменения или контакт с чистящими средствами.

При стрессе экзема может усугубиться. Стресс активизирует воспалительные процессы в организме, а это часто оборачивается приступами чесотки.

Обычно экзему лечат стероидными мазями местного применения. Они быстро снимают зуд, воздействуя непосредственно на воспаление.

5. Грибковые инфекции.

Getty Images/KATERYNA KON/SCIENCE PHOTO LIBRARY

Грибки постоянно присутствуют на нашей коже, но обычно они предпочитают тёплые и влажные места, не продуваемые воздухом. Например, нижнее бельё.

Как правило, тело успешно справляется с инородными организмами, но если вы недавно переболели, испытываете сильный стресс или чрезмерно потеете, грибок может задержаться. В таком случае вокруг заднего прохода образуется покраснение и воспаление, как и при экземе.

Обратитесь к врачу, чтобы он назначил вам местное или оральное противогрибковое средство. Также советуем поменять нижнее бельё на что-нибудь более «дышащее», потому что потная задница — настоящий рассадник для микробов и бактерий.

6. Стиральный порошок.

Getty Images/Jamie Grill

Если у вас на заднице вскочила зудящая сыпь, виновником может оказаться ваше стиральное средство. В стиральных порошках и жидкостях содержатся раздражающие вещества, которые могут вызвать дерматит. Особенно часто это происходит в тех местах, где одежда становится влажной от пота — например, в паху.

Чтобы защититься от контактного дерматита, покупайте стиральные средства без ароматизаторов и красителей.

Что делать при анальном зуде?

Независимо от причины, если зуд продолжается больше двух недель и ничего не помогает, обратитесь к врачу.

Всегда есть вероятность, что зуд является симптомом чего-то более серьёзного, типа рака анального канала. Впрочем, эта вероятность очень мала — этот рак, как правило, вызывает кровотечения, а не только зуд.

Да минет вас чаша сия!

Никита Скоробогатов



Что делать, если нет массы?

Много лет назад у меня был разговор с монахиней-бенедиктинкой. Она рассказала мне о проблеме в своем монастыре: впервые за многие десятилетия у монахинь не будет священника, который мог бы регулярно служить с ними мессу. Монастыри и епархии больше не могут присылать священников. Найти священника для воскресной мессы не будет проблемой, но время ежедневных месс пройдет.

Я вижу много богословских причин, по которым монастырю не нужна ежедневная месса.Устав св. Бенедикта не знает даже воскресной мессы. Но не в этом дело. Многие монахини, как мне сказали, желают ежедневной мессы и желают ежедневно причащаться. Для некоторых из них это главный духовный фокус, и если его убрать, то у них разорвется сердце.

Присоединиться к ближайшему приходу на мессу не вариант, потому что это несовместимо с монашеским расписанием и принципом замкнутости.

Итак, что бы я порекомендовал?

Я ничего не рекомендовал, потому что такое решение должно учитывать конкретное сообщество.Но чем больше я думал об этом, тем больше я понимал, как много вариантов решения этой проблемы. Каждый из этих вариантов имеет свои плюсы и минусы. Вот мой предварительный список с некоторыми предварительными замечаниями:

  • Жесткий вариант: больше нет ежедневной мессы и ежедневного причастия. Привыкайте к этому. Это может быть шансом для глубоких дискуссий о ценности литургии в целом и значении Евхаристии, но также может быть (излишне?) болезненным для многих. Если бы не другие, я бы явно предпочел этот вариант.
  • Немецкий вариант: Вместо Мессы совершается Литургия Слова, сочетающаяся с Причастием. Это то, что делают многие приходы в немецкоязычных регионах, когда они не могут служить мессу. Большинство епископов и литургиков против этого, потому что они считают эту практику уничижительной по отношению к ценности Писания (одного Слова недостаточно) и в то же время уничижительное отношение к Евхаристии (Причастие обычно отделяется от Евхаристической Молитвы). В закрытом монастыре это могло бы работать без каких-либо проблемных тенденций, но я все равно не оценил бы это.
  • Дособорный вариант: Когда нет Мессы, община может совершать евхаристическое поклонение и сочетать его с Причастием. Я мог бы понять это как временный компромисс, но мне как постсоборному богослову это было бы больно. Ни в коем случае это не должно быть обязательным ни для кого – ни поклонение, ни причастие. Для меня это было бы слишком средневековой односторонностью и слишком мало смысла для контекста оферториума, евхаристической молитвы и причастия.
  • Монастырский вариант: Сообщество сосредоточено на повседневном офисе.Но чтение Писания из Мессы может заменить чтение в один из Часов (например, Лаудс, Шестой Час или Вечерня), а Причастие может совершаться для тех, кто желает, каждый день или каждые несколько дней в конце этого Часа. Причастие должно явно происходить от недавней воскресной мессы. На мой взгляд, это имело бы больше смысла, чем вышеупомянутый «предсоборный вариант», но, конечно, это все же компромисс.
  • Праздничный вариант: Нет ежедневного Причастия, но в каждый Торжественный или Праздник Причащение может совершаться любым из вышеупомянутых способов.Это было бы компромиссом в отношении желания частого причащения и соблюдением литургического календаря. Но почему-то это кажется случайным.

Если меня когда-нибудь спросят снова, я могу начать с этих пяти вариантов, но я счастлив, что мне не нужно принимать решение самому.

Без священников мы обречены!

Часть следующего взята из; «Крестовый поход за священника» в Opus Angelorum из интернета.

В катехизической проповеди св. Иоанна Марии Вианнея под названием «О священстве» святой Целитель Арс сказал; «Когда священник прощает грехи, он не говорит: «Бог прощает тебя»; он говорит: «Я освобождаю тебя». При освящении он не говорит: «Это тело нашего Господа»; он говорит: «Это Мое Тело». Если бы у нас не было Таинства Орденов, у нас не было бы Господа нашего в Святом Таинстве.

В другом месте св. Иоанн Мария Вианней сказал: «Оставьте приход двадцать лет без священников; они будут поклоняться зверям.Если бы отец-миссионер и я ушли, вы бы сказали: «Что мы можем делать в этой церкви? Мессы нет; Нашего Господа больше нет: мы можем молиться и дома». Когда люди хотят уничтожить религию, они начинают с нападок на священника, потому что там, где нет священника, нет и жертвы, а где нет жертвы, там нет и религии».

За 43 года работы дьяконом я познакомился со многими священниками, некоторые из них являются хорошими друзьями, а других я знаю случайно.Позже я обнаружил, что еще несколько человек были педофилами, отбывающими срок, а затем я встретил нескольких, которые казались святыми без какого-либо высокомерия. Все они имеют один общий атрибут; они являются избранными Богом служителями, независимо от их статуса, и каждый из них получил Благодать рукоположения, дающую им силу прощать грехи, освящать Тело и Кровь Христовы и достигать душ Божьими благословениями. Судим ли мы одних, осуждаем других или возводим некоторых в статус святых? Иисус призвал двенадцать человек; рыбаки, сборщик налогов и обычные люди без докторской степени.Один усомнился в Нем, один трижды отрекся от Него, а еще один стал предателем с поцелуем. Прочтите мою статью «За кого умер Иисус?».

Таинство Священства имеет столько Благодати, что те, на кого возложены руки и руки помазаны, являются теперь самими орудиями Иисуса Христа, достигающими душ с прощением, освящающими и испускающими Тело и Кровь Христа, страдавшего, умершего и воскресшего от мертвых, чтобы искупить человечество. Но это не может произойти без священника, который становится Христом во плоти человека.

 Святой Иоанн Павел II жил словом Божиим и позволил себе руководствоваться духом Христовым, он в некотором смысле стал Христом, живущим среди нас здесь и сейчас, касаясь сердец и изменяя жизни. Сам он пишет: «Большая или меньшая степень святости служителя оказывает реальное влияние на провозглашение слова, совершение таинств и руководство общиной в милосердии». Цитата из (Иоанн Павел II, Pastores dab obis, 25).

Есть много христианских проповедников, некоторые на телевидении, а другие в небольших церквях, которые привлекают многих людей, ищущих то, что Августин назвал страстным желанием узнать то, чего они не понимают, пока не обнаружат, что их поиск направлен на Бога. Проблема здесь в том, что у Святой Римско-католической церкви уже есть ответ на это стремление, и поиски должны закончиться в Святой Мессе. Конечно, некоторые из этих служителей скажут своим последователям, что у них есть благодать Божья, и вам не нужно верить тому, чему учит католическая церковь в своих доктринах. Просто призовите имя Иисуса. Хорошо, за исключением того, что у нас есть один важный элемент, которого нет у них; Апостольская преемственность! Это исходит непосредственно от Иисуса к Петру, к епископам, которые последовали за ним и в течение двухсот веков противостояли битве Сил и Начал со многими ересями, расколами и отпавшими верующими, чтобы все еще противостоять атакам сатаны и его пустым обещаниям.Даже один такой служитель сказал своему близкому родственнику, которого привлекает его тип служения, что с их причастием, если вы верите, что это Иисус, все в порядке, а если нет, то тоже в порядке. Эта женщина, убежденная католичка, очарована его подходом и чувствует себя обязанной проповедовать другим родственникам. Похоже, месса просто недостаточно удовлетворяет ее поиски.

Все это ведет к одному особому элементу священства; Пресвятой Богородицы, Пресвятой Богородицы. Мария — единственный человек, который достигает всех священников большим количеством способов, чем мы можем себе представить.Она покровительница священников, сила небесного противника материнской любви, и ее служение начинается и заканчивается жизнью ее Сына, Иисуса Христа.

Ангел Гавриил пришел с приветствием,

Во чреве твоем пребывает Сын Божий.

Человеку однажды дают семя,

Кто понесет факел Иисуса Христа.

 

В храме было сказано Богородице,

Меч пронзит твое сердце любви.

Этот мужчина теперь вырос и найдет,

Как священник придет меч раздора.

 

У креста Его мать вскоре была раздавлена,

Она смотрела с болью и слышала слова.

Женщина, твой сын; Сын твоей матери.

Этот человек священник теперь знает свою мать.

От Воплощения до страсти и смерти, до Воскресения и Небесной Славы, Мария находится там, чтобы направлять и охватывать каждого священника, нуждающегося в молитве. Все методы молитвы являются силой нашей церкви, но розарий становится обоюдоострым оружием для продолжения священства и ведения битвы против Властей и Начал.Во-первых, Мария присутствует с каждой отдельной молитвой, а во-вторых, враг, сатана и его соратники, сбиты с толку из-за того, что небесные врата сражаются за наших священников.

На Мессе, во время Славословия, прекратится Великое Аминь, если не будет священника для вознесения освященных Тела и Крови Христовых, а без этого Мессы уже не будет. Молитесь за своих священников, за их постоянную духовную стабильность и за увеличение числа призваний в нашей Римско-католической церкви. Мария призывает нас преклонить колени и молиться Богу о необходимой благодати.

Чтение служебных книг в пути или дома

Чтение служебных книг в пути или дома

протоиерея Сергия Щукина

Примечание для веб-мастеров. Следующая статья написана более пятнадцати лет назад. Ты захочет проверить о. Джон Дополнительные рекомендации можно найти на сайте литургических текстов и ресурсов Уайтфорда. на нынешнем литургическом материалы доступны на английском языке. Тем не менее, эта статья все еще актуальна в связи с текущими мировыми событиями, которые легко могут привести к тому, что многие православные христиане быть отрезанными от своих приходских церквей, если не открыто преследоваться.Это надлежит всем тем, кто любит Христа и Его Святую Церковь, знать и иметь материалы совершать богослужения, чтобы они могли совершаться независимо от возможность посещать церковь.

Эта статья явно устарела. Появилось множество сервисных книжек. так как это было впервые опубликовано, особенно в прессе св. Иоанна Кронштадтского. у меня нет пора исследовать, какие изменения следует внести в эту статью. Я прошу, чтобы те более осведомлены об этих вещах, чем я, пожалуйста, напишите мне любые исправления, которые, по их мнению, должны быть внесены в этот сборник. Кроме того, любые изменения, связанные с различиями в греческой практике также приветствуются. Я обновлю статью и объявлю основные изменения, как сервис все. Спасибо.

+ + +

Когда православные люди не имеют возможности посещать православные богослужения, особенно в неправославных странах, то Церковь разрешает и поощряет отдельных лиц и группы Православным читать богослужебные книги тайно, для сохранения своей веры. Такой чтения издавна были приняты в монастырских учреждениях, больницах, школах, на кораблем, а в последнее время и православными в СССР и в зарубежье.Чтение Молитвенники или богослужебные книги могут хоть в какой-то степени заменить церковные службы.

Помимо сохранения нашей православной веры, читальные услуги полезны, потому что:

1. Она учит нас, даже в неправославных странах, помнить и чтить православные праздники и праздники. дни святых.

2. Знакомит с порядком церковных служб и с глубоким содержанием наши сервисные книжки.

3. Защищает нас от опасности сектантского и инославного влияния

4.Он помогает родителям и учителям воспитывать своих детей и молодых людей в духе Православие.

5. Объединяет разрозненных православных людей в нашей вере и любви к Православной Церкви.

Православные богослужения

Ежедневное церковное служение состоит из цикла богослужений, который охватывает весь 24-часовой период. Поскольку церковный день начинается с вечера, порядок ежедневных служб: 1) вечерня, 2) Малое повечерие, 3) полночь Офисная, 4) Утреня, 5) Первый час, 6) Третий и Шестые часы, 7) Литургия и 8) Девятый Час.Православные миряне могут читать или распевать некоторые части из них, за исключением Божественная Литургия, которая заменена Типикой.

Кроме того, разрешено читать каноны и акафистов как отдельно, так и в виде часть другой услуги.

Канон – это собрание песнопений в девяти песнопениях, прославляющее Спасителя, Богородицу. Боже, святой, святой день. или духовная тема.

Акафист – хвалебная песнь в двенадцати частях, прославляющая Спасителя, Богородицу Бога, святой…. Акафист можно читать или петь, а также читать с пением припевов. [1]

Как миряне читают служебники

Чтение сервисных книжек должно проводиться по следующим правилам:

1. Все [чтецкие] службы должны начинаться восклицанием: «По молитвам святых отцов наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас. Аминь.

2. Опущены все молитвы и возгласы священника.

3. Вместо Великого и Расширенного Эктениаса и Эктении Моления, «Господи, помилуй» произносится двенадцать раз; вместо Малой Эктении три раз.

4. Евангелие не интонируется, а читается обычным голосом.

Примечание: Каждый православный христианин обязан читать Евангелие наедине, согласно к церковному лекционарию, найденному в церковных календарях.

5. Все остальные песнопения, псалмы и молитвы читаются или поются, как при служении священника.

6. Типику (вместо литургии) можно читать, как указано в Приложении 1.

Порядок богослужений в праздничные дни

Так как миряне часто заняты работой и могут не иметь времени читать богослужения в обычные будние дни, мы дадим указания только для праздничных служб.[2]

В будние дни ежедневные утренние и вечерние молитвы можно совмещать с малой Повечерие и полунощница, по желанию.

В праздничные дни важно больше времени уделять Богу и соблюдать праздник с соответствующее чтение и гимны. Накануне праздника можно читать вечерню, утреню. и Час Первый, на месте Всенощного Бдения. Утром можно читать Полуночная служба, Третий и шестой часы, если хотите, и Типика.Вечер праздника, следует читать Малое повечерие с надлежащим каноном или акафистом праздника.

Порядок и содержание услуг зависят от наличия свободного времени и от сервисные книжки под рукой. Вот более подробная инструкция для трех видов застолья: 1) Воскресенье, 2) Двенадцать Великих праздников и иные праздники Господни и Богородицы Боже, 3) дни святых, наших именников или особо почитаемых.

1) по воскресеньям

В субботние вечера читаем вечерню, в том числе стихиры и тропари по тон, указанный в календаре.Утром (или накануне) читаем утреню и Первый час. На утрени можно читать Воскресенский канон на соответствующий тон, или, если нет, Канон Сладчайшему Господу нашему Иисусу (в молитвах приготовления к Святое Причастие) можно заменить. «Мне стихиры на стихарь, тропарь и theotokia соответствуют тону воскресенья.

Если вечерни и утрени нет, то в субботу вечером можно читать Малый Повечерие с каноном и акафистом Сладчайшему Господу нашему Иисусу.

В воскресенье утром мы должны читать: полунощница в воскресенье, с утра молитвы и Типики (порядок Типиков приведен в Приложении I).

Наконец, в воскресенье вечером. мы можем читать Малое повечерие с каноном Богородице Бога (либо к одной из ее чудотворных икон, либо к любой другой доступной).

2) Праздники Господни и Богородичные

В эти праздники, включая все Двенадцать Великих Праздников, принято читать надлежащее обслуживание от Праздничной Минеи. Вечерня и утреня по Всенощной являются читайте, а стихиры, тропари и т. д. взяты из Праздничной Минеи. Канон Утреня бывает Господу или Богородице, в зависимости от праздника.

Если Праздничная Минея недоступна, то можно читать Вечерню (или, возможно, Малую Повечерие) с каноном или соответствующим акафистом, а стихиры можно взять из Генеральная минея, использующая «Общую службу на праздники Господни» или «Богородицы.»

Утром: Час третий и шестой и Типика с тропарями и кондаки застолья поются в положенных местах.

Вечером: Малое повечерие с покаянным каноном Господу нашему Иисусу Христу, или Молитвенный канон к Пресвятой Богородице (Параклезис).

3) Дни святых

Если есть служба святому в Праздничной Минее, то Вечерня, Утреня и Первый час читается как обычно, со стихирами, тропарями и т., из Минеи. Если службы святому нет, то читаем из Общей Минеи, взяв стихиры и т. д., от общей службы до чина поминаемых святых: т. е., архиерею, иноку, мученику и т. д. В полиелее или, может быть, в конце службы, поем величие святому (см. Приложение II). В соответствующем места вставляем имя поминаемого святого.

Если нет ни Часослова, ни Минеи, то можно читать Малое повечерие с каноном или акафистом святому, если таковой имеется.(Церковь, посвященная этому святому могли бы позволить нам переписать правильный канон или акафист, чтобы мы могли прочитать его в день именин или другие праздничные дни.)

Утром читаем Полуночницу, Часы и Типику, с тропари и кондаки святому на Часы, и кондаки храмовые, и святой или день недели в Типике.

Вечером читаем канон святому; а если нет, то канон на субботу всем святым.

Приложение I. Орден Типика

Начало: Псалом 102 «Благослови, душа моя, Господа…»

Слава Отцу…

Псалом 145: «Славься, душа моя, Господа…»

И сейчас, и всегда…

«Единородный Сын и Слово Божие…

Заповеди блаженства.

Слава.. . Оба сейчас…

Символ Веры (Верую, Верю…) и молитва: «Отпусти, помилуй, прости, Боже, согрешения наши, вольные и невольные, делом и словом, в знание и неведение, ночью и днем, в уме и мысли; прости нас всех вещи, так как — Ты благ и Человеколюбец.

Молитва Господня.

Кондак праздника или дня недели.

Слава… И ныне… И заканчивая молитвой: «О покровительство христиан, не может быть посрамлен, о ходительство к Творцу непреложное, не пренебрегай просящим голоса грешников; но поспеши, Благая, на помощь нам, с верою взывающих к тебе: Спеши к заступничеству и спеши молиться, ты, кто всегда защищает, о Богородица, почитающих Тебя.»

Во время Великого поста вместо этой молитвы мы заканчиваем так:

Господи, помилуй. 40 раз. Слава… И ныне… Честнее Херувимов… И молитва «Господи и Владыко живота моего…» с 16 поклонами.

Приложение II. Мегалинарии разным святым.

Апостолу: Величаем тебя (мн. , тебя), о Апостол(ы) Христа, N. (или NN.), и мы чтим твои (твои) боли и труды, с которыми ты (ты) трудился в возвещая Евангелие Христово.

Архиерею: Величаем тя (тебя), святитель(и), отче(и) N. (или NN.), и чтим твою (твою) святую память, ибо ты (ты) молишься о нас Христу Богу нашему.

Святому монашеству: Славим тя (тебя), святой отче (отец) N. (NN.), и чтим твоя (твоя) святая память, наставник(и) монахов и беседующий(и) с ангелами.

Мученику: Величаем тя (тебя), о святой (великомученик) N. (NN.), и чтим твои (твои) драгоценные страдания, которые ты (ты) претерпел за Христа.

Мегалинарии Двенадцати Великих Праздников и других святых дней находятся в Фестале. Минея.

Приложение III. Служебные книги: пересмотренный список.

На славянском языке
  1. Великий Сборник. В трех частях и пяти книгах. Свято-Троицкий монастырь, Джорданвилль, NY 13361. Часть I, Часослов, Воскресный Октоих и Общая Минея с канонами и Послания к воскресеньям. 588 стр. 28 долларов.
  2. Великий Сборник. Часть II, Книга 1. Праздничная Минея. Великие праздники и важные святые дней. с сентября по февраль. 524 стр. 26 долларов.
  3. Великий Сборник. Часть 11, Книга 2. Праздничная Минея. с марта по август. 346 стр. 24 долл. США.
  4. Великий Сборник. Часть III, Книга 1. Постная Триодь. Содержит полный набор услуг для первую неделю Великого поста и на Страстную неделю, а также на воскресенья и другие праздники в Триодионский период. 608 стр.30 долларов.
  5. Великий Сборник. Часть III, Книга 2. Пятидесятница. Содержит службы на Пасху и Светлой седмицы полностью, а также воскресенья и праздничные дни в Пятидесятнице период через праздник Всех Святых Российских. 375 стр. 26 долларов.
  6. Великий Часослов (Большой Часослов). Свято-Троицкий монастырь, Джорданвилль, Нью-Йорк 13361. Ежедневное служение, установленные части полностью, утренние и вечерние молитвы, тропари. и кондаки на каждый день года, различные каноны и акафисты, порядок подготовка к 877 стр., $35.
  7. Богослужебная Псалтирь (Служебная Псалтирь). Свято-Троицкий монастырь, Джорданвилль, Нью-Йорк 13361. Псалтирь полностью и разделенная на кафизмы, Писания, избранные стихи к разным праздникам и святым с их мегалинариями, молитвами об исходе душа. 506 стр. 25 долларов.
  8. Молитвослов (Молитвенник). Свято-Троицкий монастырь, Джорданвилль, Нью-Йорк, 13361. В либо славянской графикой, либо русским гражданским шрифтом.8 долларов.
  9. Различные каноны, акафисты и службы святым или праздникам. Спросите каталог, Святой Троицкий монастырь, Джорданвилль, Нью-Йорк 13361.
  10. Сборник Молитв. (Сборник молитв) Изд., о. В. Чувашев, 1938 г. Доступно по адресу Книжный магазин Свято-Троицкого монастыря. Молитвы Спасителю, Богородице и различные святые. Читать по окончании канонов или акафистов или на молебнах. 268 стр. 6 долларов.
  11. Троицкий Православный Русский календарь. Издается ежегодно Свято-Троицким Монастырь. Календарь, чтения на каждый день года, порядок богослужений (Типикон или Устав) на воскресные и праздничные дни. 9 долларов.
  12. Правило к Божественному Причащению . Святая Троица Монастырь, Джорданвилль, Нью-Йорк, 13361. 802 стр. 16 долларов.
  13. Келейное Правило (Cell Rule). Изд-во Владимирского Богородицкого женского монастыря, С.Ф. Продается в книжном магазине Свято-Троицкого монастыря.
  14. Часослов (Часослов). YMCA Press, Париж. Также перепечатано издательством «Monastery Press». Монреаль. Ежедневный офис.
  15. Акафистник. Акафисты различным святым и праздникам, в русском гражданском и новом шрифте орфография. Книжный магазин Свято-Троицкого монастыря.
  16. Типикон сиест Устав (Типикон). Порядок Богослужения, Пасхалия, приказы для различных сторон церковной жизни. 984 стр.Книжный магазин Свято-Троицкого монастыря.
  17. Настольная Книга (Справочник). о. С. Булгаков. На русском. Содержит типикон, жития святых на каждый день года, информация по церковному календарю, Таинства и на многие аспекты церковной жизни.
  18. Никольский Устав. На русском языке аналогично предыдущему.
  19. Спутник Псаломщик (Спутник Кантора). абп. Арсений Новогородский, 1916 год.Перепечатано при Свято-Троицком монастыре. Песнопения на весь церковный год. Музыкальная книга на площади нотация для одного голоса. Традиционный русский распев.
  20. Обиход нотнага пьеинжа. Репринт Синодального издания 1909 года. Книга гимнов для одного голос в квадратной нотации. Официальный Песнописец Русской Церкви. Содержит музыку для Вечерня, Утреня и Литургия в различных распевах; Знаменный, Киевский, «Греческий» и «Болгарский».
На английском языке
  1. Сервисная книжка, Изабель Хэпгуд. Первый в своем роде общедоступный на английском языке. Различные конторы и службы из Часослова, Октоиха, Минеи, Триоди, Пятидесятницы и Евхологиона. 615 стр.
  2. Божественные молитвы и службы, Серафим Насер. Аналогично предыдущему, но с большим материалы из Octoechos, Triodion и Pentecostarion.
  3. ПСАЛТЕРЬ по Семидесяти, Спасо-Преображенский монастырь, Бостон. Служебная Псалтирь, в том числе и Писания.В переводе с Септуагинты официальный текст Ветхого Завета в православной церкви.
  4. Молитвенник, Свято-Троицкий монастырь, Джорданвилль, Нью-Йорк Утренние и вечерние молитвы, отрывки из вечерни и утрени, литургии св. Иоанна Златоуста, воскресенья и праздничных тропарей и кондаков, отрывков из пасхальной службы, канонов на Спас, Богородица и Ангел Хранитель, акафисты Спасу и Матери Божия, молитвы подготовки ко Святому Причастию и благодарения после Причастия.
  5. Минея Праздничная, Богородица и Архим. Каллистос Уэр. Фабер и Фабер, только в мягкой обложке. Службы в полном объеме для руны неподвижности Двенадцати Великих Праздников, также содержит план и описание порядка церковных служб. Очень полезно.
  6. Триодь Постная, Мать Мази и Архим. Каллистос Уэр. Содержит службы полностью за первую неделю Великого поста и за Страстную неделю, а также за воскресенья и другие праздники Триодионского периода.
  7. Триодь постная, Дополнительные тексты, Богородица и Архим. Каллистос Уэр. Только в мягкой обложке. Содержит богослужения в полном объеме для Постной Триоди, которая по причинам пространства, не были включены в вышеперечисленное.
  8. Воскресный Октоих, Мать Мария. Мягкая обложка. Службы в полном объеме по воскресеньям в каждого из восьми тонов.
  9. Параклетика, Офисы будней, Тон Один, Мать Мария.Мягкая обложка. будний день офисы; полностью, но только для первого тона.
  10. Индивидуальные службы различным святым и праздникам Богородицы. Мягкая обложка.
  11. Воскресный Октоих, Проф. Н. Орлов. АМС Пресс. Репринт самого раннего доступный перевод этих сервисов на английский язык. Обычно неуклюжий, но верный перевод.
  12. Генеральная минея, Орлов. Перепечатка AMS Press. Неестественный и архаичный язык, но единственный доступный перевод на английский язык.
  13. Суровая минея, Орлов. Перепечатка AMS Press. Службы на Двенадцать великих праздников и праздник Обрезания и св. Василия Великого. О переводе см. выше.
  14. Полный Часослов, Рассафор-монах Лаврентий, Свято-Троицкий монастырь, Джорданвилль, Нью-Йорк, 13361. Фиксированная часть суточного цикла услуг в полном объеме и Божественная литургия, без обычных сокращений и с обильными рубриками не обычно встречается в Часослове.Ксерокопия вкладыша. Также доступен в виде брошюры являются: а) Божественная литургия с третьим и шестым часом, послепричастные молитвы, тропари, кондаки и прокимены на многие праздники. б) Всенощное бдение. Текст Вечерня и утреня, и первый час, и одиннадцать воскресных евангелий. в) Типика, Православное богослужение для мирян, не имеющих духовенства. г) великое повечерие и Вечерние молитвы. д) Малое повечерие и вечерние молитвы.О Музыка для Божественной Литургии, и другие. Чтобы получить полный список, напишите напрямую о. Лаврентия, Свято-Троицкий монастырь, Джорданвилль, Нью-Йорк, 13361. (Эти переводы соответствуют использованию русского Зарубежной церкви, но не являются официальными текстами.)
  15. Сокращенный Типикон, Фр. Федор Ковальчук. Распродано, но может быть доступно в приходские или университетские библиотеки. Полезно и интересно, но с довольно своеобразным терминология.
  16. Служба Малого Просительного Канона Богородице, прп. Нектария Press, Сиэтл, Вашингтон.
  17. Плач Утрени в Святую и Великую Субботу, Преображения Господня Монастырь, Бостон, Массачусетс.
  18. Избранные византийские гимны, Спасо-Преображенский монастырь. В западном мюзикле обозначение. Избранные песнопения вечерней, а также из Постной Триоди и Пасхальной Услуги.
  19. Божественная литургия, Спасо-Преображенский монастырь. Византийский распев в вестерне обозначение.
  20. Великий канон св. Андрея Критского, Свято-Троицкий монастырь, Джорданвилль, Нью-Йорк
  21. Различные службы отдельным святым (св. Герману, св. Ксении), изданные Св. Братство Германа Аляски, Платина, Калифорния 96076.
  22. Различные каноны и акафисты в старых номерах «Православного жития».

Для получения дополнительной информации по любому из них пишите: Книжный магазин Свято-Троицкого монастыря Джорданвилль, Н.Ю. 13361.

1. Порядок чтения канонов и акафистов в одиночестве находится на обороте молитвенник, изданный Свято-Троицким монастырем, Джорданвилль, Нью-Йорк

2. Мирянам не возбраняется читать богослужения в середине недели, но редко что можно было позволить себе либо полный комплект Миней (на славянском, 750 долларов и более), либо время, необходимое для прочтения полного цикла услуг каждый день.

Из Православная жизнь, Том. 33, нет.1 (январь-февраль 1983 г.), стр. 41-47. Перевод с русского с более поздней дополнительной информацией о. Джордж Лардас.

Священника звали, а он не пришел — размышление о таинстве елеосвящения больных, когда священников меньше

В недавнем посте о служении священников было несколько комментариев, которые отражали и разочарование, и боль от того, что близкий человек лежал в больнице и, хотя священника позвали, он либо не пришел, либо не пришел сразу.Конечно, прискорбно, что любой священник, получив просьбу о посещении, ничего не делает в ответ на нее. Церковь в целом и пастыри в частности имеют обязательства перед верующими, которые тяжело больны, особенно если им грозит смерть. Тем не менее, существуют вполне реальные трудности, с которыми сталкиваются священники, немедленно и лично отвечая на все просьбы. В этом посте я хотел бы обдумать некоторые актуальные вопросы, связанные с вызовами по болезни, особенно для госпитализированных.

Пожалуй, лучше всего начать с мини-катехизации таинства Елеопомазания больных.

  1. Святым миропомазанием больных и молитвой священников вся Церковь предает болящих страждущему и прославленному Господу, да воскресит их и спасет. И действительно, она увещевает их способствовать благу Народа Божия, свободно присоединяясь к Страстям и смерти Христовой. (Катехизис № 1499).
  2. Писание учит , что больные должны быть помазаны священниками – Иисус послал апостолов по двое, чтобы провозгласить Царство.Ниже приводится описание их действий: Итак, они вышли и проповедовали, что люди должны покаяться. И многих бесов изгоняли, и многих больных мазали маслом и исцеляли . (Мк 6:12-13). Читаем также: Есть ли среди вас больные? Пусть призовет пресвитеров [т.е. «священники»] церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне; и молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он согрешил, то простятся ему .(Иакова 5:14-15).
  3. Таинство Больных дается тяжелобольным крещеным католикам . Таким образом, человека с обычным вирусом, гриппом или травмой обычно не мазают, если только такая болезнь или травма не носит серьезного характера из-за других ранее существовавших ситуаций. Поскольку предполагается, что большинство операций связаны с серьезными заболеваниями и сопряжены со значительным риском, те, которые запланированы к операции (особенно при использовании общей анестезии), должны быть помазаны перед операцией. Человека обычно помазывают только один раз в течение болезни или травмы.Однако те, кто страдает от длительных болезней или в связи с преклонным возрастом, могут быть помазаны периодически, особенно если их состояние ухудшается.
  4. Дети до семи лет не помазаны. Это связано с тем, что таинство связано с таинством исповеди и предназначено быть средством от искушений и последствий греха. Обычно предполагается, что дети в возрасте до семи лет не обладают достаточным разумом, чтобы считаться ответственными за совершенные грехи, и, следовательно, не нуждаются в этом таинстве.
  5. Тем, кто принимает это таинство, следует также прибегнуть к исповеди , если она может быть разумно предложена и совершена. Хотя исповедание строго не требуется, помазание и исповедание связаны с проблемой греха. Помазание празднуется не только с идеей физического исцеления, но и с духовным укреплением и избеганием искушений, которые часто приходят с болезнью. Следовательно, исповедь и помазание неразрывно связаны.
  6. В прошлом многие часто ждали смерти , прежде чем просить об этом таинстве священников Церкви.Однако пастырская забота сегодня подчеркивает, что это причастие должно совершаться задолго до того, как наступят последние стадии умирания. Когда начинается серьезное или хроническое физическое заболевание, причастие следует совершать как можно раньше. Точно так же рекомендуется совершить причастие перед операцией. Таинство Елеопомазания больных предназначено, прежде всего, для того, чтобы помочь нам испытать исцеление и помочь нам жить благодатно с нашими болезнями, а не просто как Таинство, которое готовит нас к смерти.
  7. Цель таинства – Один из даров, на который следует надеяться в этом таинстве, – это полное выздоровление. Этот иногда бывает . Чудесные исцеления, несомненно, являются знамением силы воскресшего Господа, и они были обещаны как знамение царствования Божия ( ср. Мк 16:18). И все же это не все, что подразумевается под «исцелением», которое дается и переживается в этом Таинстве. Однако слово «исцеление» включает в себя больше, чем просто понятие излечения.В свое время Иисус исцелял не всех. Христос также учил о неизбежности страдания и необходимости оставаться верным: Если кто хочет идти за Мною, да отвергнется себя и ежедневно берет крест свой и следует за Мною (Лк. 9:23). Св. Павел тоже испытал призыв к верному терпению, когда молился об исцелении своей болезни: Трижды я просил Господа об этом, чтобы это оставило меня; но он сказал мне: довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи. (2 Кор. 12:9-10). Поэтому исцеление, которое предлагает это таинство, чаще всего является благодатью переносить страдания со святостью и верой. Следовательно, благодать этого таинства заключается в укреплении, умиротворении и мужестве для преодоления трудностей, связанных с состоянием серьезной болезни или дряхлостью старости. Эта благодать есть дар Святого Духа, обновляющего доверие и веру в Бога и укрепляющего против искушений лукавого, искушения к унынию и тоске перед лицом смерти. (Катехизис № 1590)

Особо следует отметить в приведенной выше мини-катехизации, что елеопомазание больных не является в первую очередь таинством для чрезвычайных ситуаций и не должно откладываться до наступления смерти, если только этого нельзя избежать. Существуют определенные обстоятельства, требующие экстренного совершения причастия, например, после серьезного несчастного случая или внезапного удара. Однако, как правило, помазание больных должно быть более рутинным аспектом жизни хронически больных и престарелых или тех, кто находится на различных стадиях серьезных заболеваний.Если кажется, что смерть определенно приближается, следует помазать его задолго до последних стадий и, конечно же, до того, как наступит бессознательное состояние. Ни в коем случае семья не должна ждать «последнего момента», чтобы вызвать священника. Это Таинство для живых, а не только для тех, кто находится на самом пороге смерти. Те, кому назначена операция, должны быть помазаны перед поступлением в больницу, желательно в приходе, если это можно устроить.

Цель состоит в том, чтобы каждый католик был «в курсе» своих Таинств задолго до наступления смерти или опасности смерти, или даже наступления внезапной и неожиданной смерти.О каждом католике, которому грозит смерть, будь то внезапная или в конце продолжительной болезни, мы должны быть в состоянии сказать, что он совсем недавно принял Святое Причастие и что исповедь была совершена за разумное время до смерти. Кроме того, те, кто не умер внезапно и неожиданно, должны были быть помазаны за некоторое время, значительно предшествующее смерти. В таких случаях нет крайней необходимости в вызове священника, так как обычное пастырское попечение уже оказано. Чрезвычайное помазание должно быть зарезервировано для тех, кто внезапно и неожиданно поражен, или для тех, кто попал в аварию.

И это приводит нас к опасениям, которые высказывали некоторые, что священника искали, а священник не пришел или пришел не скоро.

Есть ряд факторов, влияющих на доступность приходского священника. И хотя эти факторы не оправдывают полного отсутствия пастырской заботы, их следует учитывать, когда мы ищем решение проблемы. Эти факторы включают:

  1. Священников гораздо меньше, чем несколько лет назад .Примерно 25 лет назад в большинстве приходов было более одного священника. Многие крупные приходы, в которых в 1960-х годах было по четыре-пять священников, сейчас имеют только одного священника, и у этого священника очень много обязанностей.
  2. В меньшем количестве больниц есть штатные капелланы . Здесь, в округе Колумбия, только самые крупные больничные центры имеют постоянных и штатных капелланов. Небольшие больницы и дома престарелых зависят от пастырской заботы местных приходов.
  3. Большинство католиков больше не ходят в районные больницы рядом с приходом .Скорее они назначаются больницам, которые специализируются на их проблемах. Например, в моем собственном приходе у меня могут быть прихожане в 6 или 7 различных больницах, разбросанных по всему району (Провиденс, Джорджтаун, Джонс Хопкинс, Южный Мэриленд, больница PG, адвентистская больница, Святой Крест, Вашингтонский больничный центр, Детская больница, Ветеранов и пр.). Некоторых моих прихожан увозят даже в Балтимор. Регулярные посещения госпитализированных участников могут оказаться невозможными, когда они находятся в таких разных местах.Пасторам часто приходится полагаться на духовенство, более близкое к конкретной больнице. Это приводит к опасениям, что «мой пастор никогда не приходил и не видел меня». Но некоторые прихожане просто не осознают, насколько это нереально для пастырей, часто без помощи духовенства, с десятками прихожан в аж полудюжине разных и зачастую отдаленных больниц.
  4. У пасторов и священников также есть серьезные обязанности в приходе, от которых не всегда можно отказаться в любой момент . Пастор может получить срочное приглашение приехать, а он только собирается отпраздновать свадьбу.Он не может просто сказать паре, что свадьба состоится в другой день. Звонки также могут поступать посреди воскресной мессы или другого важного мероприятия, куда священник не может разумно спешить. Священник также может преподавать в классе или изучать Библию с участием тридцати или более человек, и для него может быть неразумно торопиться посреди класса. Он может быть полностью отстранен от приходского учения или подменять другого священника. Приходской священник просто не может быть на 100% доступным в любой момент для возможного вызова по болезни, даже экстренной. Иногда лучшее, что он может сделать, это попросить работника прихода или больницу найти другого священника. Не всегда правильно позволять срочному полностью затмевать важное.

На пути к решению . Забота о больных важна, и Церковь должна решать разумные вопросы. Что можно сделать, чтобы реально удовлетворить нужды католиков, учитывая вышеперечисленные факторы?

  1. Крупные больничные центры должны иметь штатных капелланов, если это возможно. Это особенно верно, если в больнице есть отделение шоковой и травматологической помощи, которое регулярно принимает пострадавших от несчастных случаев и внезапно пострадавших. Священнику также необходимо будет координировать свои действия с местными приходами, чтобы покрыть любые пробелы, вызванные его выходным или отпуском. Здесь, в Вашингтоне, мы часто можем полагаться на священников из религиозных орденов. Другие епархии менее благословлены вариантами.
  2. Если действительно невозможно найти капеллана на полный рабочий день, приходам, расположенным рядом с крупными больницами, необходимо разработать тщательно скоординированный план для работы в больницах и в чрезвычайных ситуациях на местах. План должен гарантировать, что пробелы должным образом покрыты, а экстренные вызовы могут быть быстро обработаны. Кроме того, прихожане и персонал больницы должны хорошо знать, как связаться с дежурным священником.
  3. Небольшие больницы и дома престарелых по-прежнему нуждаются в страховке от местных приходов . У епархии должен быть тщательно разработанный план того, кто их покрывает и когда. Телефоны экстренных клириков для каждой больницы и дома престарелых должны быть легко доступны для всех священников и сотрудников приходов в каждой епархии; ибо часто случается, что к брату-священнику, находящемуся рядом с больницей, должен обратиться священник или сотрудник с другого конца города, который не может разумно приехать.
  4. Некоторое учение о природе истинной священной чрезвычайной ситуации необходимо преподать как верующим, так и больничному персоналу. Когда смерть явно неизбежна, у нас обычно возникает чрезвычайная ситуация. Однако то, что кто-то обратился в отделение неотложной помощи, не означает, что смерть неминуема и что священник нужен немедленно. Иногда можно дождаться следующего дня, когда обычно приезжает священник. Даже когда смерть неминуема, бывает так, что накануне священник совершал таинства.Священнику не обязательно возвращаться и находиться там в момент смерти, когда человек получает обычную пастырскую заботу о тяжелобольных. В таких случаях достаточно того, что человек недавно причастился и нет причин вызывать священника сразу или среди ночи. Настоящие сакраментальные чрезвычайные ситуации обычно случаются с теми, кто внезапно и неожиданно поражен или попал в аварию и по этим причинам находится в непосредственной опасности смерти.
  5. Приходские священники должны проинструктировать своих сотрудников, как принимать экстренные вызовы , оценивать их важность и знать варианты действий, если с приходским священником невозможно связаться. Нужно не просто сказать семьям, что священника не найти, им нужно помочь найти священника в действительно экстренной ситуации.
  6. Насколько это возможно, персонал больницы также должен знать, как быстро связаться со священником. Их списки телефонов должны быть актуальными и включать несколько вариантов.
  7. Верующим, возможно, придется смириться с тем, что священника не всегда можно найти вовремя. В таких случаях они должны помнить, что Бог не отвергает ни одного призывающего Его. И хотя помазание, безусловно, полезно, оно не является абсолютно необходимым для спасения. Даже исповедь в предсмертные минуты не следует рассматривать как магию. Если человек ищет священника, а священника разумно не найти вовремя, то достаточно человеку совершить акт раскаяния – никого из призывающих Господа он никогда не отвергнет.Если человек находится без сознания, священник, произносящий над ним отпущение грехов, будет иметь эффект только в том случае, если у него было некоторое раскаяние и открытость для принятия таинств до бессознательного состояния. Даже когда священник спешит, он не всегда успевает вовремя. В таких случаях мы должны полагаться на Бога.
  8. Опять же, важная цель для каждого католика — быть в курсе своих таинств и находиться в состоянии благодати. Таинства должны быть частью обычной пастырской заботы и обычной частью жизни католика.Их нельзя просто откладывать до момента смерти.

Это, безусловно, дополнительное горе, когда священник не может быть найден в случаях крайней необходимости или когда надлежащая пастырская забота не распространяется на хронически больных. И хотя это может быть объяснением того, что приходские священники иногда перегружены, это не оправдание. Приходы и епархии должны работать вместе с верующими, чтобы следить за тем, чтобы больные и умирающие получали надлежащий уход, чтобы были покрыты чрезвычайные ситуации и чтобы верующие были должным образом проинструктированы о природе таинств и о том, как обеспечить служение священника. когда возникают такие потребности.

Как всегда, меня интересует ваш опыт в этом отношении. Было бы очень полезно, если бы вы могли предложить, как Церковь могла бы лучше помочь в таких вопросах.

macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0″>

Covid-19: не нужно исповедоваться священнику, говорит Папа

Кэтрин Пепинстер

Это одна из самых известных католических практик, любимая кинематографистами и писателями, но теперь Папа Франциск заявил, что во время пандемии Covid-19 исповедь не нужна.

Таинство исповеди является одним из способов, по которым римский католицизм резко отделяется от протестантских церквей, поскольку требует, чтобы священник выступал посредником между Богом и человеком, выслушивая кающегося исповедания своих грехов, а затем получая от него прощение и отпущение грехов. священник.

Но 20 марта во время своей мессы в прямом эфире из Ватикана Папа Франциск объяснил, что верующие могут исповедоваться в своих грехах непосредственно перед Богом, просить их прощения и испытать Божье любящее прощение.

Во время своей проповеди или проповеди во время мессы Папа сказал: «Вернись к своему отцу, который ждет тебя. Бог нежности исцелит нас; он исцелит нас от многих, многих жизненных ран и от многих безобразных поступков, которые мы совершили. У каждого из нас свой!»

Проповедь отразила тот акцент, который Папа Франциск делал на прощении и милосердии во время своего семилетнего понтификата. Он сказал, что Бог приветствует каждого кающегося грешника с распростертыми объятиями. «Это как вернуться домой».

Но на решение Папы Франциска говорить об исповеди и предложить людям вместо этого молиться непосредственно Богу о своих грехах также повлияла крайне необычная ситуация, в которой оказались люди.

Многие католики думают о исповеди во время Великого поста, потому что это традиционное время покаяния. Существует также традиция, что во время Пасхи люди совершают свой пасхальный долг – исповедуются и причащаются. Но в этом году эта практика поставлена ​​под угрозу из-за пандемии коронавируса и требований правительств, принятых Ватиканом, о том, чтобы люди держались подальше от церквей и общались с другими.

Великий пост — это особое время, «чтобы Бог омыл нас, очистил нас, чтобы Бог обнял нас», — сказал Папа, и лучшее место для этого — исповедальня.

«Но многие люди сегодня скажут мне: „Батюшка, а где мне найти священника, духовника, ведь я не могу выйти из дома? И я хочу примириться с Господом, я хочу, чтобы он обнял меня, я хочу объятий Отца».

И он посоветовал католикам, что Церковь учит через катехизис, что вы можете сделать свою собственную прямую исповедь Богу, если вы окажетесь в ситуации, когда вы не можете пойти на исповедь. Вместо этого Папа Франциск сказал: «Как учит катехизис, вы можете приблизиться к Божьему прощению, не имея под рукой священника. Подумай об этом. Тот самый момент.»

По словам Кристофера Лэмба, автора The Outsider , анализа папства Папы Франциска, который должен быть опубликован 28 марта, Папа прекрасно понимает, что многие католики рассматривают последнюю исповедь как важнейшую подготовку к смерти.

«Присутствие священника у вашего смертного одра так важно для католиков, особенно для итальянцев. Для людей важно быть искупленным и освобожденным таким образом перед смертью», — сказал Лэмб.«Итак, Папа Франциск успокаивает их и дает им знать, что они могут сделать вместо этого, когда священник недоступен.

Во время предыдущих кризисов, таких как военное время, католикам разрешалось исповедоваться по телефону священнику, но Папа Франциск не рекомендовал этого во время пандемии.

«Он хочет, чтобы люди брали на себя больше ответственности и от всего сердца каялись, — сказал Лэмб. «В каком-то смысле он использует этот кризис, чтобы заставить людей стать более зрелыми. Ситуация заставляет их больше думать о своей вере.

Папа, возможно, также был обеспокоен рисками, с которыми сталкиваются священники при служении людям. К вечеру понедельника итальянская ежедневная газета Corriere della Sera сообщила, что 60 священников умерли от Covid-19, в основном в северной Италии, где пандемия находится в самом разгаре.

В то время как Папа Франциск призывал католиков исповедоваться лично вместо того, чтобы посещать священника, многие из них делали это в течение многих лет. Многие католики, особенно живущие на Западе, годами игнорировали духовную дисциплину раз в неделю или месяц.

Согласно Джону Корнуэллу, автору The Dark Box , истории вероисповедания, его явная непопулярность связана с тем, что католики впервые инициировались как кающиеся, когда были детьми.

«Это действительно провалилось, потому что было слишком инфантильным», — сказал он, размышляя о списках тривиальных проступков, которые дети чувствовали себя обязанными перечислять священникам.

Его обычная схема, сформированная детством, заключается в том, что кающийся перечисляет свои грехи за несколько минут, а священник слушает, возможно, задает несколько вопросов, затем налагает епитимию, обычно «Отче наш» или произнося несколько «Радуйся, Мария», и после акта раскаяния предлагает кающемуся отпущение грехов. Но Корнуэлл настаивает на том, что взрослым полезно помочь им развить более крепкие отношения с Богом, когда между исповедующимся и исповедующимся больше диалога.

«На самом деле это прекрасное таинство, если ты тяжко согрешил и обратишься к Богу, ты найдешь прощение», — сказал он. «Для взрослых это может быть прекрасным средством духовного руководства».

Ватикан также рассматривает возможность использования всеобщего отпущения грехов во время кризиса Covid-19. 20 марта он опубликовал текст из Апостольской тюрьмы, офиса римской курии, который восходит к XII веку и посвящен вопросам «внутреннего форума» — тому, как люди приходят к принятию личных моральных решений.

В записке сообщалось, что во время Covid-19 таинство может совершаться в обычном порядке, где это возможно, через индивидуальную исповедь, но признается возможность отправления «общего отпущения грехов» верующим вместе без «индивидуального исповедь» во время «неминуемой опасности смерти», как поясняется в Кодексе канонического права 961.

Напоминает, что решение о наличии этой опасности лежит на местном епископе.Это может означать, что некоторые епископы могут стоять у входа в больницу и отпускать грехи.

(фото Эмилио Лабрадор)

Когда священник в смертном грехе

ЕЖЕДНЕВНАЯ РАССЫЛКА ЗЕНИТ

Когда священник в смертном грехе

РИМ, 8 ФЕВРАЛЯ. 2005 (ЗЕНИТ)

Ответил отец Эдвард Макнамара, профессор литургии Папского университета Регины Апостолорум.

В: Если священник находится в состоянии смертного греха, действительна ли его Месса и/или освящение Евхаристии? Я понимаю, что кто-то не знал бы, если бы священник был в таком состоянии, но наш Господь знал бы.— A.A., Springfield, Massachusetts

A: При принятии или совершении таинств священник подчиняется тем же требованиям святости и благодати, что и любой другой католик; то есть состояние благодати требуется для плодотворного принятия всех таинств, кроме тех, которые действительно прощают грехи.

Поэтому священник, находящийся в состоянии смертного греха, должен стремиться к исповеди как можно скорее и воздерживаться от совершения таинств, пока он этого не сделает.

Обычно отслужить мессу или принять причастие в состоянии смертного греха было бы святотатством.Тем не менее, таинство будет действительным; то есть будет истинное посвящение и истинная жертва.

Причина в том, что Христос является главным действующим лицом таинств, поэтому они эффективны даже тогда, когда их совершает недостойный служитель. Как говорит св. Фома Аквинский: Христос может действовать даже через духовно мертвого служителя.

Однако священник, впавший в смертный грех, но не способный исповедаться, несмотря на свое желание, может служить мессу в пользу верующих, не прибавляя к этому еще одного греха святотатства.

Таким образом, как гласит канон 916 Кодекса канонического права: «Человек, сознающий тяжкий грех, не может служить мессу или принимать тело Господне без предварительной таинственной исповеди, если нет серьезной причины и нет возможность исповедаться; в этом случае лицо должно помнить об обязанности совершить акт полного раскаяния, который включает в себя решение исповедоваться как можно скорее (см. также канон 1335)».

Обратите внимание, что код требует серьезной причины, чтобы воспользоваться этим исключением.

Одна из таких серьезных причин основана на принципе добра душ. Если священник должен совершить мессу или душа просит таинства примирения, помазания больных или любого другого таинства от этого священника, которое должно быть совершено, прежде чем он сможет воспользоваться исповедью, тогда он может, и обычно должен, прислуживать причастие.

Вторая серьезная причина связана с опасностью обесчестить публичное раскрытие состояния своей души.

Это может произойти в случае со священником в отдельных случаях, когда некому больше совершать обычные богослужения.Ему не нужно делать ничего, что могло бы заставить людей заподозрить его в отсутствии благодати.

Даже в случае тайного совершения священником или иным лицом тяжкого преступления, которое обычно влечет за собой автоматическое запрещение ему или ей причащаться, церковный закон (в каноне 1352) предусматривает возможность наказание приостанавливается, чтобы избежать позора или скандала, а именно:

«§ 1. Если наказание запрещает принятие таинств или таинств, запрет приостанавливается до тех пор, пока преступнику угрожает смерть.

«§ 2. Обязательство соблюдать необъявленное наказание «latae sententiae», которое не является печально известным в месте, где находится правонарушитель, приостанавливается полностью или частично, если правонарушитель не может соблюдать его без опасности серьезного скандала или позора».

Хотя вероятность того, что мирянин или верующий в состоянии смертного греха окажется перед такой же дилеммой, как и священник, гораздо реже, в случае их возникновения будут применяться те же основные принципы.

Кроме того, хотя никого другого не касается, почему кто-то не подходит к Причастию, пасторы должны делать все возможное, чтобы избежать общественного давления, которое может побудить человека, находящегося в состоянии смертного греха или иным образом неспособного к Причастию, принять из объективного страха перед позором или даже из человеческого уважения.

Например, когда служители прихода двигаются по проходам во время Причастия, чтобы обеспечить упорядоченное шествие, кому-то, особенно хорошо известному другим прихожанам и по какой-то скрытой причине не могущему причаститься, становится очень трудно не пройти вперед с другие, потому что пребывание на скамье часто равносильно публичному самооговору.

В таких случаях менее организованное шествие на Причастие позволяет таким людям пройти незамеченными. ZE05020822

* * *

Последующие действия: Когда священник в смертном грехе [02-22-2005]

Наш ответ о действительности мессы, совершаемой священником в смертном грехе (февраль 2005 г.).8) вызвало несколько связанных вопросов.

Один читатель из Аризоны спросил: «Если семинарист начинает подготовку к священству с целью прикрытия своих гомосексуальных влечений, действителен ли его обет священного сана?»

Тем временем корреспондент из Южной Африки спросил, не повлияли ли на действительность таинства некоторые незаконные действия, такие как разбивание гостии во время освящения или пропуск или замена Символа веры и других текстов другими песнями.

Поскольку Святой Престол в настоящее время готовит документ по общему вопросу допуска гомосексуалистов в священные сословия, я ограничу свои комментарии строго вопросом возможной недействительности.

Как правило, таинства сохраняют презумпцию в пользу их действительности при соблюдении основных условий.

Эти существенные условия являются как внешними в отношении обряда, которому необходимо следовать, так и внутренними, по крайней мере в случае взрослых, в отношении минимального намерения, необходимого для совершения таинства и принятия таинства.

Существенные внешние условия различаются для каждого таинства, но обычно включают в себя использование надлежащей материи, основных обрядов и необходимых слов.

Следовательно, если служитель крестит погружением, но не смачивая голову крещаемого, тогда крещение будет недействительным, как, например, месса, совершаемая с использованием рисового вина или кукурузного хлеба, или без возложения рук во время рукоположение. Упущения или изменения несущественных обрядов, хотя и являются серьезно незаконными, не делают таинство недействительным.

Тот же принцип применяется к используемым словам: изменение основных слов причастия, которое в основном меняет его значение, делает причастие недействительным.Но незначительные изменения не сделали бы этого.

Соответственно, если служитель будет крестить «Во имя Творца, Искупителя и Освятителя» или попытается совершить освящение, говоря: «Это символизирует мое тело», причастие будет признано недействительным.

Таким образом, примеры, приведенные нашим южноафриканским писателем, не ставят под угрозу действительность таинства. Но, конечно, обеспечение законности — недостаточный критерий для достойного, благоговейного и истинно католического торжества.

Что касается намерения, необходимого для действительного отправления и принятия (взрослым) таинств, Трентский собор требует только, чтобы служитель или подданный намеревался делать по крайней мере то, что делает Церковь.

Это довольно минимальное намерение и означает, что причастие будет действительным, даже если у служителя не было веры в причастие или он был в состоянии смертного греха. Ему достаточно намерения делать то, что делает Церковь при совершении этого таинства.

Это относится только к намерению; некоторые таинства, такие как бракосочетание и заслушивание исповеди, имеют дополнительные требования к действительности, такие как официальное разрешение или надлежащие канонические процедуры.

Обычно можно предположить намерение исполнителя и субъекта.Действительно, чтобы аннулировать причастие, любой из них обычно должен был совершить положительный акт отказа в тот самый момент, когда он прислуживал или принимал причастие.

Например, епископ должен был бы сказать себе во время самого акта возложения рук на рукоположение: «Я не намерен рукополагать этого человека» или испытуемому: «Я не намерен получать рукоположение. »

Такая имитация таинства была бы чрезвычайно серьезной и строго наказуемой по каноническому праву.

По этой причине заявления о недействительности таких таинств, как рукоположение или крещение, редки, в основном потому, что их трудно сделать недействительными.

В случае, представленном нашим читателем из Аризоны, я думаю, невозможно дать общий ответ. Необходимо было бы увидеть, насколько в случае вовлеченного человека мотив поступления в семинарию как прикрытие его состояния повлиял на его волю и его способность сделать правильное намерение.

В общем, я бы сказал, что презумпция будет в пользу действительности рукоположения.Но могут быть конкретные обстоятельства, делающие его недействительным. ZE05022220
 

Эта статья была выбрана из ZENIT Daily Dispatch
© Innovative Media, Inc.

ZENIT International News Agency
Via della Stazione di Ottavia, 95
00165 Rome, Italy

www.zenit.org http://www.zenit.org/english/subscribe.html
или по электронной почте: [email protected] с ПОДПИСАТЬСЯ в поле «Тема»

У Папы Франциска есть идеи, как решить проблему нехватки священников

Перейдя к популизму, он выразил обеспокоенность расширением движения в Европе. «Популизм — зло и плохо кончается, как показал прошедший век… За популизмом всегда стоит мессианство: всегда».

Он напомнил людям, что он несовершенен, говоря: «Я грешник, я ограничен. Нельзя забывать, что идеализация человека — это тонкая форма агрессии, это способ тонко напасть на человека. меня идеализируют, я чувствую себя атакованным».

Франциска также спросили о недавней напряженности в отношениях с американским кардиналом Рэймондом Бёрком, который в сентябре присоединился к трем другим прелатам в написании письма Папе, в котором высказывались пять «дубиа» по поводу его апостольского наставления «Amoris Letitia», которое впоследствии было опубликовано.

Напряженность снова возросла в декабре, когда Берк, покровитель Мальтийского ордена (роль квази-посредника между Орденом и Ватиканом), как сообщается, был причастен к свержению великого канцлера рыцарей Альбрехта Фрейхера фон Бозелагера.

Публичная ссора между Орденом и Святым Престолом в конечном итоге привела к отставке Великого Магистра Ордена Мэтью Фестинга по просьбе Папы Франциска, восстановлению Бозелагера на посту Великого Канцлера и назначению папского делегата для наблюдения за «духовной реформой». Ордена, что вызвало слухи о том, что Фрэнсис либо уволил Бёрка, либо отодвинул его на второй план в пользу своего человека.

В своем ответе на вопрос Папа Франциск сказал, что кардинал Берк «не мой враг», и подтвердил, что у американского прелата все еще есть его работа.

«Я не взял его титул Покровителя Мальты: он продолжает быть Покровителем Мальты. Но кто-то должен восстановить Орден, и для этого я назначил делегата, способного его восстановить, с харизмой, которой не обладал кардинал Берк. не иметь».

Папа Франциск также обсудил международные поездки, которые он надеется совершить, и упомянул, что не планирует ехать в Германию ни в этом, ни в следующем году.

«Я не могу поехать в Россию, потому что мне также придется ехать в Украину», — добавил он.

«Важным из них будет поездка в Южный Судан, что я не думаю, что смогу сделать — в графике была поездка в два Конго: с Кабилой [президент Демократической Республики Конго ] дела идут неважно, не думаю, что смогу поехать; но поеду в Индию и Бангладеш обязательно, в Колумбию, а потом день в Португалии, в Фатиме, а потом думаю что изучается еще одна поездка, в Египет: кажется, полный календарь, не так ли?»

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.